أهل اليمن يقول : (فلان لغوب جاءته كتابي فاحتقرها) فقلت له أتقول جاءته كتابي؟ فقال : نعم أليس بصحيفة ، قلت : فما اللّغوب قال : الأحمق ، وقال : [الكامل]

كسر رسولا ، وهو مذكّر على أرسل ، وهو من تكسير المؤنّث كأتان وأتن وعناق وأعنق ، لما كان الرسول هنا إنما يراد به المرأة ، لأنها في غالب الأمر مما تستخدم في هذا الباب ، وكذلك ما جاء عنهم من : جناح وأجنح قالوا ذهب بالتأنيث إلى الريشة ، وقال (١) : [الطويل]

أنّث الشخص لأنه أراد به المرأة ، وقال : [الطويل]

وذهب بالبطن إلى القبيلة وأبان ذلك بقوله من قبائلها ، وأما قوله : [الطويل]

فإن شئت قلت أنث لأنه أراد القناة ، وإن شئت قلت إن صدر القناة قناة ، وقال : [الكامل]

__________________

١٣٠ ـ الشاهد لجميل بثينة في ديوانه (ص ١٧٨) ، والأغاني (٨ / ١٠٠) ، والبداية والنهاية (٩ / ٢٦٥) ، وبلوغ الأرب (٣ / ٢٠٩) ، وخزانة الأدب (٥ / ٢٢٢) ، وللهذلي في لسان العرب (رسل).

١٣١ ـ الشاهد لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه (ص ١٠٠) ، والأغاني (١ / ٩٠) ، والكتاب (٤ / ٤٥) ، وأمالي الزجاجي (ص ١١٨) ، والإنصاف (٢ / ٧٧١) ، وخزانة الأدب (٥ / ٣٢٠) ، والخصائص (٢ / ٤١٧) ، وشرح التصريح (٢ / ٢٧١) ، وشرح شواهد الإيضاح (ص ٣١٣) ، ولسان العرب (شخص) والمقاصد النحوية (٤ / ٤٨٣) ، وبلا نسبة في شرح الأشموني (٣ / ٦٢٠) ، وشرح عمدة الحافظ (٢ / ١٧٤) ، والمقتضب (٢ / ١٤٨) ، والمقرّب (١ / ٣٠٧).

١٣٢ ـ الشاهد للنواح الكلبي في الدرر (ص ١١٨) ، والمقاصد النحوية (٤ / ٤٨٤) ، وبلا نسبة في أمالي الزجاجي (ص ١١٨) ، وخزانة الأدب (٧ / ٣٩٥) ، والخصائص (٢ / ٤١٧) ، وشرح الأشموني (٣ / ٦٢٠) ، وشرح عمدة الحافظ (ص ٥٢٠) ، ولسان العرب (كلب) ، والكتاب (٤ / ٤٣) ، والمقتضب (٢ / ١٤٨).

١٣٣ ـ الشاهد للأعشى في ديوانه (ص ١٧٣) ، والكتاب (١ / ٩٣) ، والأزهيّة (ص ٢٣٨) ، وخزانة الأدب (٥ / ١٠٦) ، والدرر (٥ / ١٩) ، وشرح أبيات سيبويه (١ / ٥٤) ، ولسان العرب (صدر) و (شرق) ، والمقاصد النحوية (٣ / ٣٨٧) ، وبلا نسبة في الخصائص (٢ / ٤١٧) ، والمقتضب (٢ / ٤١٧) ، والمقتضب (٤ / ١٩٧) ، وهمع الهوامع (٢ / ٤٩).

١٣٤ ـ الشاهد لجرير في ديوانه (ص ٩١٣) ، والكتاب (١ / ٩٤) ، وجمهرة اللغة (ص ٧٢٣) ، وخزانة ـ