٢ ـ حتى وعملها

يقول الخليل تحت باب (حتى) إذا كانت غاية (١) :

واستمر الخليل في التمثيل ليؤكد أن (حتى) لا تجر الاسم بعدها إلا إذا كان معناها للغاية ، فإذا لم يكن كذلك فقد يرفع ما بعدها على الابتداء أو الفاعل أو نائبه ، أو ينصب على المفعولية ، وذلك إذا جاء فعلها بعدها؟ هذا الفعل الذي لا يكذب في عمله رفعا أو نصبا أو على حدّ قول الخليل (٢).

وهذا المعنى نفسه يؤكده الخليل في كتابه (الجمل) (٣) عند ما يقول :

«والخفض بحتى إذا كان على الغاية قولهم : كلمت القوم حتى زيد معناه :

(حتى بلغت إلى زيد ومع زيد). وقال الله جل ذكره : (٤) (سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ). معناه إلى مطلع الفجر.

و (حتى) فيه ثلاث لغات ، تقول : (أكلت السمكة حتى رأسها) و (حتى رأسها) ، (وحتى رأسها).

النصب : (حتى أكلت رأسها) [على أنها مفعول به].

والرفع : (حتى بقي رأسها) [فاعل].

والخفض : (حتى وصلت إلى رأسها) ، وأكلت السمكة مع رأسها [على الغاية] وإن شئت قلت : (رأسها) على الابتداء. قال الشاعر (٥).

__________________

(١) المنظومة البيت ١٣٥ وما بعده.

(٢) المنظومة البيت ١٣٩.

(٣) الجمل في النحو العربي ١٨٤.

(٤) سورة القدر الآية ٦.

(٥) البيت نسب في الكتاب لابن مروان النحوي ١ / ٩٧ وقد علق الأستاذ عبد السّلام هارون محقق الكتاب قائلا : والصواب : أنه مروان النحوي الكتاب ١ / ٩٧ (هامش) وانظر معجم الأدباء ١٩ / ١٤٦ ، شرح المفصل ٨ / ١٩ شرح الأشموني ٣ / ٩٧ شرح الشواهد للعيني ٣ / ٩٧ بغية الوعاة ٢٩٠.