(٦٨) وتقول : ليس أبوك فينا حاضرا |
|
والقوم إن راحوا فقربك أسقب |
(٦٩) فإذا أتت ألف وياء مثلها |
|
والتاء والنون التي إن أحسب |
(٧٠) في الفعل فارفع عند ذلك كلّه |
|
فافهم فإنّك إن فهمت مهذّب |
(٧١) فتقول : كنت أقول ذاك ولم تزل |
|
تمسي وتصبح ما أراك تغيّب |
باب حروف إن وأخواتها (*)
(٧٢) وحروف إنّ وليت فاعلم حدّها |
|
واحفظ فإنك إن حفظت مذرّب |
(٧٣) ولعلّ ، ثم ، كأنّ ، إن ثقلتها |
|
وطريق لكنّ الثقيلة تنصب |
(٧٤) فانصب بها الأسماء ثم نعوتها |
|
وارفع بها أخبارها يا معتب |
__________________
(٦٨) في ج (أنسب) بدل (أسقب) وفي ب (أسغب) ، وفي ح (حاظرا) بدل (حاضرا) وقد ورد الشطر الثاني في ح : (والقوم إن باحوا فقربكا أسقبوا) وهو تحريف ، والقرب الأسقب. ربما يكون معناه أنه خير وريّ على من يقترب منه فالسقب الغض الطويل الريان العين ٥ / ٨٥ وربما يقصد أنه تعويض عن ذهاب القوم ، فالأسقب ولد الناقة وهو خاص بالذكر انظر السابق (العين) والقاموس المحيط ١ / ٨٥.
(٦٩) في ب جاء الشطر الأول : (وإذا أتت ألف وباء قبلها) ، وفي د (بعدها) بدل (مثلها ، وفي د ح (أنا أحسب) بدل (إن أحسب) وفي ح (ألف وباء) ، وفي ز (أحسب) كتبت بالشين وهو تصحيف.
(٧٠) في ب د ه (وافهم) ، وفي ح (كلّه) وردت بفتح اللام وتشديدها وفي الأصل بكسر اللام على أنها توكيد لذلك.
(٧١) (تغيّب) مضارع وأصله (تتغيب) حذفت إحدى التاء ين منه وفي ب حرّفت إلى (تعتب) ، وفي ه (مغيب) ، وفي ز (تغيب) ضبطت بضم التاء.
(*) في ه ح ورد العنوان : باب إن وأخواتها وسقطت كلمة (حروف).
(٧٢) في د ، و. جاء الشطر الثاني (فانصب فانك أن نصبت مذرّب) وفي ه ، ز (مدرّب) بالدال ، وفي ج ، ز (فاعرف) بدل (فاعلم) ومذرّب معناها حاد ؛ فالذرب معناها الحاد من كل شيء العين ٨ / ١٨٣ وربما يكون المقصود (حاد الذكاء).
(٧٣) في ب ، د (كان) بدل (كأن) ، وفي ط (نقلتها) بدل (ثقلتها) وفي ه (تنصب) بضم الصاد وفي د بفتحها ، وفي و (ننصب) بنونين ، وفي ز (ينصب) بالياء المضمومة.
(٧٤) في ج (الاسم) بدل (الأسماء) ، وقد ورد الشطر الثاني أيضا : (وارفع بها الأخبار يا متعتب) ، وهو شطر موزون على هذه القراءة وفي ه ط (يا معتب) بفتح الميم ، وفي ح (يا متعب) ، و (المعتب) أي الراجع إلى مرضاتي ، أي عما كان عليه. العين ٢ / ٧٦ وانظر هامش بيت رقم ٧٩.