وقسم : لا يتقدّم خبرها عليها عند الجمهور إلا ابن كيسان وهي : (ما زال) ، و (ما انفكّ) و (ما فتئ) و (ما برح).

وقسم : يتقدّم الخبر عليه باتفاق ما لم يعرض عارض ، وهي : (كان) وبقية أفعال الباب.

باب (ما) وأخواتها

قاعدة

قال أبو البقاء في (التبيين) : (ما) هي الأصل في النفي ، وهي أمّ بابه ، والنفي فيها آكد.

فائدة ـ (ما) في القرآن : قال الشيخ تاج الدين بن مكتوم في (تذكرته) : لم تقع (ما) في القرآن إلا على لغة الحجاز ما خلا حرفا واحدا ، وهو : (وَما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ) [النمل : ٨١] على قراءة حمزة (١). فإنها هنا على لغة تميم.

وزعم الأصمعي أن (ما) لم تقع في الشعر إلا على لغة تميم. قال بعض النحويين : فتصفّحت ذلك فوجدته كما ذكر ، ما خلا ثلاثة أبيات ، منها اثنان فيهما خلاف ، قول الفرزدق (٢) : [البسيط]

والآخر قوله : [الرجز]

كذا روي بنصب مثلهما ، وهو مثل قول الفرزدق.

والثالث : [الكامل]

قاعدة

التصرف في لا وما النافيتين : التصرّف في (لا) النافية أكثر من التصرف في (ما)

__________________

(١) انظر تيسير الداني (١٣٧) قرأ حمزة (تهدي) بالتاء المفتوحة وإسكان الهاء.

(٢) مرّ الشاهد رقم (١٨٨).

٢٨٦ ـ الرجز بلا نسبة في همع الهوامع (١ / ١٢٤) ، والدرر (١ / ٩٦).

٢٨٧ ـ الشاهد بلا نسبة في شرح ابن عقيل (ص ١٥٣) ، والمقاصد النحوية (٢ / ١٣٧).