ضابط : تقسيم حروف الجر بالنسبة إلى عملها

قال ابن هشام في (التعليقة) : حروف الجرّ عشرون حرفا :

أ ـ ثلاثة لا تجرّ إلا في الاستثناء ، وهي : حاشا ، وخلا ، وعدا.

ب ـ وثلاثة لا تجرّ إلا شذوذا ، وهي : لعلّ ، وكي ، ومتى.

ج ـ وسبعة تجرّ الظاهر والمضمر ، وهي : من ، وإلى ، وعن ، وعلى ، وفي ، والباء ، واللام. والسبعة الباقية لا تجرّ إلا الظاهر ، وهي تنقسم إلى أربعة أقسام :

١ ـ قسم لا يجرّ إلا الزمان وهو : مذ ومنذ.

٢ ـ وقسم لا يجرّ إلا النكرات ، وهو : رب.

٣ ـ وقسم لا يجرّ إلا لفظي الجلالة وربّ وهو التاء.

٤ ـ وقسم يجرّ كل ظاهر وهو الباقي.

(فائدة) الجرّ من عبارات البصريّين ، والخفض من عبارات الكوفيّين. ذكره ابن الخباز وغيره.

(فائدة) قال ابن الدهان في (الغرّة) : (من) أقوى حروف الجرّ ، ولهذا المعنى اختصت بالدخول على (عند).

قاعدة : الأصل في حروف القسم

قال : أصل حروف القسم الباء ، ولذلك خصّت بجواز ذكر الفعل معها ، نحو : أقسم بالله لتفعلنّ ، ودخولها على الضمير ، نحو : بك لأفعلنّ ، واستعمالها في القسم الاستعطافي في ، نحو : بالله هل قام زيد.

فائدة ـ تعلق حروف الجر بالفعل : قال ابن فلاح في (المغني) : تعلّق حروف الجرّ بالفعل يأتي لسبعة معان :

١ ـ تعلّق المفعول به.

٢ ـ وتعلّق المفعول له : كجئتك للسمن واللبن.

٣ ـ وتعلّق الظرف كأقمت بمكّة.

٤ ـ وتعلّق الحال : كخرج بعشيرته.

٥ ـ وتعلّق المفعول معه ، نحو : ما زلت بزيد حتى ذهب.

٦ ـ وتعلّق التشبيه بالمفعول به ، نحو : قام القوم حاشا زيد ، وخلا زيد لأنها نائبة عن إلا ، والاسم بعدها ينتصب على التشبيه بالمفعول به. فكذا المجرور بعد هذه على التشبيه بالمفعول به.

٧ ـ وتعلق التمييز ، نحو : [السريع]