تشير إلى ذلك آيات قرآنية كثيرة (١) ، ومنها يقدّم في كؤوس مختومة ، كما في الآيات أعلاه ، ويأتي ال «تسنيم» في قمّة أشربة الجنّة ، وله من العطاء على روح شاربه ما لا يوصف بوصف أبدا.

ونعود لنكرر القول مرّة أخرى : إنّ حقيقة النعم الإلهية في عالم الآخرة لا يمكن لأيّ كان من أن يتكلم عنها بلسان أو يوصفها بقلم أو يتصورها في ذهن ، وكلّ ما يقال عنها لا يتعدى عن كونه صورا تقريبية على ضوء ما يناسب محدودية الإنسان.

والآية (١٧) من سورة السجدة : (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ) خير دليل على ذلك.

* * *

بحثان

١ ـ من هم «الأبرار» و «المقرّبين»؟

ورد ذكر «الأبرار» و «المقربين» كثيرا في القرآن الكريم ، وما أعدّ لهم من درجة رفيعة وثواب عظيم ، حتى أنّ أولي الألباب تمنوا أن تكون وفاتهم مع الأبرار ، كما تقول الآية (١٩٣) من سورة آل عمران : (وَتَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ).

وتناولت الآيات (٥ ـ ٢٢) من سورة الدهر ما أعدّ لهم من ثواب جزيل ، كما وتناولت الآية (١٣) من سورة الإنفطار ، والآيات المبحوثة بعض ما ينتظرهم من ألطاف إلهية.

فمن هم يا ترى؟

«الأبرار» : هم أصحاب النفوس الزكية الأبية الطاهرة ، ومعتنقي العقائد

__________________

(١) كالآية (١٥) من سورة محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.