التّفسير

الويل للهمّازين واللمّازين :

تبدأ هذه السّورة بتهديد قارع وتقول :

(وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ...) لكلّ من يستهزئ بالآخرين ، ويعيبهم ، ويغتابهم ، ويطعن بهم ، بلسانه وحركاته وبيده ، وعينه وحاجبه.

«الهمزة» و «اللمزة» صيغتا مبالغة ، الاولى من الهمز ، وهي في الأصل الكسر.

العائبون المغتابون يكسرون شخصية الآخرين ، ولذلك اطلق عليهم اسم (الهمزة).

و «اللمزة» من اللمز ، وهو اغتياب الآخرين ، والصاق العيوب بهم.

للمفسّرين آراء متعددة في معاني هاتين الكلمتين ، هل معناهما واحد ، وهو المغتابون النّاس العائبون عليهم ، أو إنّ معناهما مختلف. قال بعضهم إنّ معناهما واحد ، وذكرهما معا للتأكيد.

وقيل : الهمزة هو المغتاب ، واللمزة : العائب.

وقيل : الهمزة هم العائبون بإشارة اليد والرأس. واللمزة من يعيب بلسانه.

وقيل : الاولى إشارة إلى العائب في حضور الشخص ، والثّانية للعائب في الغيبة.

وقيل : الاولى تعني العائب في العلن ، والثّانية للعائب في الخفاء ، وبإشارة العين والحاجب.

وقيل : إنّ الاثنتين بمعنى الذي ينبز النّاس بألقاب قبيحة مستهجنة.

وعن ابن عباس في تفسير الكلمتين قال : «هم المشاؤون بالنميمة ، المفرقون بين الأحبة ، الناعتون للناس بالعيب» (١).

يبدو أن ابن عباس استلهم هذا التّفسير من كلام لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حيث يقول :

__________________

(١) تفسير الفخر الرازي ، ج ٣٢ ، ص ٩٢.