أخبرني عن عينين : ساكنة يفتحها الجامع ما لم يصف ، ومكسورة لا يفتحها المتكلّم ما لم يضف.

الأولى : باب تمرة يحرّك بالفتح في الجمع نحو : تمرات ، إلّا في الصفة فتقرّ على سكونها كضخمة وضخمات.

والثانية : باب نمر تفتح في النسب نحو : نمريّ.

أخبرني عن حرف يدغم في أخيه ، ولا يدغم أخوه فيه.

هو نحو اللام تدغم في الراء ، ولا تدغم الراء فيها.

أخبرني عن اسم من أسماء العقلاء ، لا يجمع إلّا بالألف والتاء. هو طلحة.

أخبرني عن مكبّر ومصغّر هما في اللفظ مؤتلفان ، ولكنهما في النية والتقدير مختلفان.

مبيطر ومسيطر إن صغرتهما قلت : مبيطر ومسيطر على لفظ التكبير سواء.

أخبرني عن النسبة إلى تمرات جمع تمرة ، وإلى اسم رجل مسمّى (تمرات).

النسبة إلى تمرات جمع تمرة تمريّ. بسكون الميم لأنك تردّ الجمع في النسبة إلى الواحد ، وإلى تمرات اسم رجل تمريّ بفتح الميم لأنك تحذف الألف والتاء عند النسب.

أخبرني عن اسم ناقص له شتّى أوصاف ، موصول ، ولازم للإضافة ، ومضاف إلى فعل ، وغير مضاف.

هو (ذو) ويكون موصولا بمعنى (الذي) (١) ولازما للإضافة في نحو : ذو مال ومضافا إلى الفعل في قولهم : اذهب بذي تسلم ، وغير مضاف في قولهم : الأذواء لذي يزن وذي جدن وذي زعين وغيرهم.

أخبرني عن اسم تكبيره يجعل ياءه هاء ، وتصغيره يقلب هاءه ياء.

هو ذي في إشارة المؤنث تبدل ياؤه هاء في المكبّر منه خاصة ، نحو : ذه أمة الله ، فإذا صغّرته رددته إلى أصلها ياء فتقول في امرأة سمّيتها بذه : ذيّية لا ذهيّة.

أخبرني عن الفرق بين ضمّتي العليا والعليّا ، وبين ضمّتي أولى وأوليّا.

الفرق بين الأوليين أنّ الأولى ضمّة بناء الفعل ، والثاني : ضمّة بناء المصغّر. وأما الأخريان فمتّفقتان ضمّة المصغّر وهي ضمة المكبّر ، لأنّ اسم الإشارة إذا صغّر لم يضمّ أوّله.

__________________

(١) انظر الأحاجي (ص ٩٢).