قال أبو بكر الزبيدي : لم يصنع شيئا في قوله : آن أينا وفي مؤينّن لأنّ اشتقاق يئين من الأوان ، فإن قال قائل : كيف يكون فعل يفعل من ذوات الواو وقد حظر ذلك جماعة النحويين ، قيل له : آن يئين على مثال فعل يفعل ، مثل حسب يحسب وكذلك زعم سيبويه نصا ، ولذلك انقلبت الواو ياء ، وذكر القتيبي (٢) أنّ آن يئين مقلوب من أنى يأني ، وذلك غلط لما بيّنّاه ، فأمّا أنى يأني فمن ذوات الياء ومنه اشتق الإني لواحد الآناء ، وكذلك قوله : ولا تمري إنّما هو ولا تمرّ ، والذي قاله من كلام العامة ، انتهى.

مناظرة بين ابن ولآد وبين ابن النحاس

وقال الزبيدي (٣) : حدثني محمد بن يحيى الرّباحي قال : بلغني أنّ بعض ملوك مصر جمع بين أبي العباس بن ولّاد وبين أبي جعفر بن النحاس وأمرهما بالمناظرة ،

__________________

(١) انظر الكتاب (٣ / ٥٢٥ ، و ٤ / ٣٣).

(٢) انظر أدب الكاتب (ص ٣٨١).

(٣) انظر طبقات النحويين واللغويين (ص ٢١٩) ،