٦ ـ وأيّ عامل نائبه أرحب منه وكرا ، وأعظم مكرا ، وأكثر لله تعالى ذكرا؟.

٧ ـ وأين يجب حفظ المراتب على المضروب والضارب؟.

٨ ـ وأيّ اسم لا يفهم إلّا باستضافة كلمتين ، أو الاقتصار منه على حرفين ، وفي وضعه الأول التزام ، وفي الثاني إلزام.

٩ ـ وأيّ وصف إذا أردف بالنون نقص من العيون وقوّم بالدون ، وخرج من الزبون وتعرّض للهون؟

أراد بالأول : نعم ، وبالثاني : سراويل ، وبالثالث : هاء التأنيث الداخلة على الجمع المتناهي ، نحو : زنادقة ، وصياقلة ، وتبابعة ، وبالرابع : باب إن المخففة من الثقيلة ، وبالخامس : لدن ، وبالسادس : باء القسم ونائبه الواو ، وبالسابع نحو : كلم موسى عيسى ، وبالأخير نحو : ضيف ، تدخل عليه النون فيقال : ضيفن ، وهو الطفيليّ.

أحاجي الزمخشريّ

وللزمخشريّ كتاب (الأحاجي) منثور ، وشرحه الشيخ علم الدين السخاويّ بشرح سمّاه : (تنوير الدياجي في تفسير الأحاجي) وأتبعه بأحاجي له منظومة. وأنا ألخّص الجميع هنا.

قال (١) الزمخشريّ : أخبرني عن فاعل جمع على فعلة ، وفعيل جمع على فعلة. الأول باب قاض وداع ، والثاني نحو سريّ وسراة.

وقال : أخبرني عن تنوين يجامع لام التعريف ، وليس إدخاله على الفعل من التحريف ، هو تنوين الترنّم والغالي.

وقال : أخبرني عن واحد من الأسماء ثنّي مجموعا بالألف والتاء.

أخبرني عن موحد (٢) في معنى اثنين ، وعن حركة في حكم حركتين.

أخبرني عن حركة وحرف قد استويا ، وعن ساكنين على غير حدّهما (٣) قد التقيا.

أخبرني عن اسم (٤) على أربعة فيه سببان لم يمتنع صرفه بإجماع ، وعن آخر ما فيه إلا سبب واحد ، وهو حقيق بالامتناع.

أخبرني عن فاء ذات فنيّن ، وعن لام ذات لونين.

__________________

(١) انظر الأحاجي النحوية للزمخشري (ص ١٩) تحقيق مصطفى الحدري.

(٢) انظر أحاجي الزمخشري (ص ٢٢).

(٣) انظر أحاجي الزمخشري (ص ٢٤).

(٤) انظر أحاجي الزمخشري (ص ٢٦).