إلا أنه أسكن لطول الاسم بالتركيب ؛ كمعدى كرب. ومثل فاعل وفعل فى هذا المعنى قوله :

أراد : إلا عرادا عاردا وصلّيانا باردا.

وعليه قوله :

*كأنّ فى الفرش القتاد العاردا (٣) *

فأمّا قولهم : عرد الشتاء ؛ فيجوز أن يكون مخفّفا من عرد هذا. ويجوز أن يكون مثالا فى الصفة على فعل ؛ كصعب وندب.

ومنه يومئذ وحينئذ ونحو ذلك ؛ أى إذ ذاك كذلك ، فحذفت الجملة المضاف إليها. وعليه قول ذى الرمّة :

__________________

(١) البيت لابن المعتز فى الأغانى ١٠ / ٢٨٩ ، وشرح شواهد المغنى ١ / ٢٤٧. ويروى صدره :

*هل ترجعن ليال قد مضين لنا*

(٢) الرجز للضبّ فى تهذيب اللغة ٢ / ١٩٩ ، ٣ / ٣٠٨ ، وتاج العروس (ضبب) ، (عكث) ، (عنكث) ، (زرد) ، (عرد) ، وبلا نسبة فى لسان العرب (جزأ) ، (ضبب) ، (عنكث) ، (برد) ، (صرد) ، (عرد) ، (لبد) ، والتنبيه والإيضاح ١ / ١٨٦ ، وتهذيب اللغة ١١ / ١٤٨ ، ١٢ / ١٣٩ ، وتاج العروس (حرد) ، وجمهرة اللغة ص ٤٢٦ ، ٦٣٣ ، ١١٣٢ ، وديوان الأدب ٢ / ٢٣ ، وكتاب العين ٦ / ١٩٣ ، ٧ / ٩٧ ، وأساس البلاغة (صرد) ، والمخصص ٩ / ١٣٨ ، ١٣ / ٢٥٨. العراد : نبت فى البادية ، وكذلك الصليان والعنكث.

(٣) الرجز بلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٦٣٣ ، وجاء :

*تخبط أيديها القتاد العاردا*

(٤) البيت من الطويل ، وهو لذى الرمة فى ديوانه ص ٨٩٧ ، وأدب الكاتب ص ٢١٤ ، وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٥٨٢. خذا الأذن : استرخاؤها.