باب فى غلبة الزائد للأصلى

أمّا إذا كان الزائد ذا معنى فلا نظر فى استبقائه وحذف الأصلىّ لمكانه ؛ نحو قولهم هذا قاض ومعط ؛ ألا تراك حذفت الياء التى هى لام للتنوين ؛ إذا كان ذا معنى أعنى الصرف. ومثل ذلك قوله :

*لاث به الأشاء والعبرىّ (١) *

حذفت عين فاعل وأقررت ألفه ؛ إذ كانت دليلا على اسم الفاعل. ومثله قوله :

*شاك السلاح بطل مجرّب (٢) *

وهذا أحد ما يقوّى قول أبى الحسن فى أن المحذوف من باب مقول ومبيع إنما هو العين ؛ من حيث كانت الواو دليلا على اسم المفعول. وقال ابن الأعرابىّ فى قوله :

*فى بئر لاحور سرى وما شعر (٣) *

أراد : حئور أى فى بئر (لا حؤور) لا رجوع. قال : فأسكنت الواو الأولى ،

__________________

(١) الرجز للعجاج فى ديوانه ١ / ٤٩٠ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٤١١ ، وشرح شواهد الشافية ص ٣٦٧ ، والكتاب ٣ / ٤٦٦ ، ٤ / ٣٧٧ ، ولسان العرب (لثى) ، (عبر) ، وتاج العروس (لوث) ، (عبر) ، وكتاب العين ٢ / ١٣٠ ، ٢٣٩ ، ومقاييس اللغة ٤ / ٢٠٩ ، وتهذيب اللغة ٣ / ٢٧ ، ١٥ / ١٢٩ ، والمخصص ١٦ / ٢٠ ، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ١ / ٢٦٥ ، وشرح شافية ابن الحاجب ٣ / ١٢٨ ، والمقتضب ١ / ١١٥ ، والمنصف ١ / ٥٢ ، ٣ / ٦٦ ، والمخصص ١٠ / ٢٢٢.

(٢) الرجز لمرحب اليهودى فى لسان العرب (شوك) ، وتاج العروس (شوك). وقبله :

*قد علمت خيبر أنى مرحب*

(٣) الرجز للعجاج فى ديوانه ٢٠ ، ٢٢ ، والأزهيّة ص ١٥٤ ، والأشباه والنظائر ٢ / ١٦٤ ، وخزانة الأدب ٤ / ٥١ ، ٥٢ ، ٥٣ ، وشرح المفصل ٨ / ١٣٦ ، وتاج العروس (حور) ، (لا) ، وتهذيب اللغة ٥ / ٢٢٨ ، ١٥ / ٤١٨ ، وبلا نسبة فى لسان العرب (جور) ، (غير) ، (لا) ، وخزانة الأدب ١١ / ٢٢٤ ، وجمهرة اللغة ص ٥٢٥ ، ومجمل اللغة ٢ / ١٢٠ ، وبعده :

*بإفكه حتى رأى الصبح جشر*