أى دوّار ، وقوله :

* غضف طواها الأمس كلّابىّ (١) *

أى كلّاب ، وقوله :

* كان حدّاء قراقريّا (٢) *

أى قراقرا. حدثنا أبو على قال : يقال خطيب مصقع ، وشاعر مرقع ، وحدّاء قراقر ، ثم أنشدنا البيت. وقد ذكرنا من أين صارت ياء الإضافة إذا لحقتا الصفة قوّتا معناها.

وقد يؤكّد بالصفة كما تؤكد هى ؛ نحو قولهم : أمس الدابر ، وأمس المدبر ، وقول الله ـ عزّ اسمه ـ : (إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ) [النحل : ٥١] وقوله تعالى : (وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى) [النجم : ٢٠] وقوله سبحانه : (فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ) [الحاقة : ١٣].

__________________

اللغة ص ١١٥١ ، وخزانة الأدب ١١ / ٢٧٤ ، ٢٧٥ ، والدرر ٣ / ٧٤ ، وتاج العروس (دور) ، (قسر) ، (قعسر) ، (قنسر) ، (أرس) ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ١٥٢ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ١٨١٨ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٤٧ ، وشرح شواهد المغنى ١ / ٤١ ، ٢ / ٧٢٢ ، والكتاب ١ / ٣٣٨ ، وتهذيب اللغة ٣ / ٢٨٣ ، ١٤ / ١٥٣ ، والمخصص ١ / ٤٥ ، والمحتسب ١ / ٣١٠ ، وكتاب العين ٢ / ٢٩١ ، ٥ / ٢٥٢ ، ٨ / ٥٦ ، ومجمل اللغة ٢ / ٢٩٩ ، ومغنى اللبيب ١ / ١٨ ، وبلا نسبة فى خزانة الأدب ٦ / ٥٤٠ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٣٠٥ ، وشرح المفصل ١ / ١٢٣ ، ٣ / ١٠٤ ، ومغنى اللبيب ٢ / ٦٨١ ، والمقتضب ٣ / ٢٢٨ ، ٢٦٤ ، ٢٨٩ ، والمقرب ١ / ١٦٢ ، ٢ / ٥٤ ، والمنصف ٢ / ١٧٩ ، وهمع الهوامع ١ / ١٩٢ ، ٢ / ١٩٨ ، ومقاييس اللغة ٢ / ٣١٠ ، وتهذيب اللغة ٩ / ٣٩٤ ، وقبله :

* أطربا وأنت قنسيرى*

وبعده :

* أفنى القرون وهو قعسرى*

(١) الرجز للعجاج فى ديوانه ١ / ٥١٨ ، وبلا نسبة فى المخصص ١ / ٨٥. وكلب أغضف وكلاب غضف ، وقد غضف ، بالكسر ، إذا صار مسترخى الأذن ، وهى صفة غالبة لكلاب الصيد. اللسان (غضف).

(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (قرر) ، (حدا) ، وتهذيب اللغة ٨ / ٢٨٤ ، وتاج العروس (قرر) ، (حدا) ، والمخصص ٧ / ١١١ ، وجمهرة اللغة ص ١٩٨ ، ١٢٥٦. وقبله :

* أبكم لا يكلم المطيا*