فيبقى : سفرج ، وليس من أمثلتهم ، فتنقله إلى أقرب ما يجاوره ، وهو سفرج كجعفر ، فتقول : سفيرج. وكذلك إن استكرهته على التكسير ، فقلت : سفارج.

فإن كسّرت حبنطى أو حقّرته بحذف نونه بقى معك : حبطى. وهذا مثال لا يكون فى الكلام وألفه للإلحاق ، فلا بدّ من أن تصيره إلى حبطى ؛ ليكون كأرطى. ثم تقول : حبيط وحباط ؛ كأريط وأراط. فإن حذفت ألفه بقى حبنط ؛ وهذا مثال غير معروف ؛ لأنه ليس فى الكلام فعنل ، فتنقله أيضا إلى حبنط ، ثم تقول : حبينط وحبانط. فإن قلت : ولا فى الكلام أيضا فعنل ، قيل : هو وإن لم يأت اسما فقد أتى فعلا ، وهو قلنسته ، فهذا فعنلته. وتقول فى تحقير جردحل : جريدح. وكذلك إن استكرهته على التكسير فقلت : جرادح ؛ وذلك أنك لمّا حذفت لامه بقى : جردح ، وهذا مثال معروف ؛ كدرهم ، وهجرع ، فلم يعرض للبقيّة بعد حذف الآخر. فإن حقّرت أو كسّرت (مستخرج) حذفت السين والتاء ، فبقى : مخرج ، فلم تغيّره ؛ فتقول : مخيرج ومخارج. فإن سمّيت رجلا دراهم ، ثم حقّرته حذفت الألف ، فبقى : درهم ، فأقررته على صورته ، ولم تغيّره ؛ لأنه مثال قد جاء عنهم ؛ وذلك قولهم : جندل ، وذلذل (١) ، وخنثر (٢). فتقول : دريهم. ولا تكسّره ؛ لأنك تعود إلى اللفظ الذى انصرفت عنه. فإن حقّرت نحو عذافر فحذفت ألفه لم تعرض لبقيّته ؛ لأنه يبرد فى يدك حينئذ عذفر ، وهذا قد جاء عنهم ؛ نحو علبط (٣) وخزخز (٤) و (عجلط وعكلط (٥)) ثم تقول : عذيفر ، وفى تكسيره : عذافر. فإن حقرت نحو قنفخر حذفت نونه ، ولم تعرض لبقيّته ؛ لأنه يبقى : قفخر. وهذا نظير دمثر وحبجر (٦) ؛ فتقول : قفيخر ؛ وقفاخر. فإن حقّرت نحو عوارض ودواسر (٧) حذفت الألف ، فبقى عورض ودوسر ، وهذا مثال ليس من كلامهم ؛ لأنه فوعل.

__________________

(١) ذلاذل القميص ما يلى الأرض من أسافله ، الواحد ذلذل. اللسان (ذلل).

(٢) الخنثر : الشىء الخسيس يبقى من متاع القوم فى الدار إذا تحملوا.

(٣) علبط : يقال رجل علبط وعلابط : ضخم عظيم. ولبن علبط : رائب خاثر جدا.

(٤) خزخز : هو القوىّ الشديد.

(٥) عجلط وعكلط : اللبن الخاثر.

(٦) حبجر : هو الغليظ.

(٧) دواسر : هو الشديد الضخم.