باب فى مطل الحركات

وإذا فعلت العرب ذلك أنشأت عن الحركة الحرف من جنسها. فتنشئ بعد الفتحة الألف ، وبعد الكسرة الياء ، وبعد الضمة الواو. فالألف المنشأة عن إشباع الفتحة ما أنشدناه أبو علىّ لابن هرمة يرثى ابنه : من قوله :

أراد : بمنتزح : مفتعل من النازح. وأنشدنا أيضا لعنترة :

* ينباع من ذفرى غضوب جسرة (٢) *

وقال : أراد ينبع ، فأشبع الفتحة ، فأنشأ عنها ألفا. وقال الأصمعىّ : يقال انباع الشجاع ، ينباع انبياعا إذا انخرط بين الصفّين ماضيا ، وأنشد فيه :

__________________

(١) البيت من الوافر ، وهو لابن هرمة فى ديوانه ص ٩٢ ، والأشباه والنظائر ٢ / ٣٠ ، وسر صناعة الإعراب ١ / ٢٥ ، ٢ / ٧١٩ ، وشرح شواهد الشافية ص ٢٥ ، ولسان العرب (نزح) ، والمحتسب ١ / ٣٤٠ ، وبلا نسبة فى أسرار العربية ص ٤٥ ، والإنصاف ١ / ٢٥ ، وخزانة الأدب ٧ / ٥٥٧ ، ولسان العرب (نجد) ، (حتن) ، والمحتسب ١ / ١٦٦.

(٢) صدر البيت من الكامل ، وهو لعنترة فى ديوانه ص ٢٠٤ ، والإنصاف ١ / ٢٦ ، وخزانة الأدب ١ / ١٢٢ ، ٨ / ٣٧٣ ، وسر صناعة الإعراب ١ / ٣٣٨ ، ٢ / ٧١٩ ، وشرح شواهد الشافية ص ٢٤ ، ولسان العرب (غضب) ، (نبع) ، (زيف) ، (آ) ، والمحتسب ١ / ٢٥٨ ، ٣٤٠ ، وبلا نسبة فى رصف المبانى ص ١١ ، وشرح شافية ابن الحاجب ١ / ٧٠ ، ٢ / ٨٤ ، ولسان العرب (بوع) ، (تنف) ، (درم) ، (خظا) ومجالس ثعلب ٢ / ٥٣٩ ، والمحتسب ١ / ٧٨ ، ١٦٦ ، ٢٥٨. إنما أراد ينبع فأشبع فتحة الباء للضرورة فنشأت بعدها ألف وانظر اللسان (نبع). والذفرى :العظم الشاخص خلف الأذن. غضوب جسرة أوصاف لناقته ، يقال ناقة جسرة ومتجاسرة أى ماضية ، وقيل طويلة ضخمة.

(٣) البيت من السريع ، وهو للسفاح بن بكير اليربوعى فى تاج العروس (بوع) ، وشرح اختيارات المفضل ص ١٣٦٣ ، وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ١٥ / ٧١ ، ومقاييس اللغة ١ / ٣١٩ ، ولسان العرب (بوع) ، (نبع) ، (ثمم). ويروى : (يجمع) مكان (يطرق). الشجاع : الحية الذكر.