ومن إشباع الكسرة ومطلها ما جاء عنهم من الصياريف ، والمطافيل ، والجلاعيد.

فأما ياء مطاليق ومطيليق فعوض من النون المحذوفة ، وليست مطلا. قال أبو النجم :

* منها المطافيل وغير المطفل (١) *

وأجود من ذلك قول الهذلىّ :

* جنى النحل فى ألبان عوذ مطافل (٢) *

وكذلك قول الآخر :

*... الخضر الجلاعيد*

وإنما هى الجلاعد جمع جلعد ، وهو الشديد.

ومن مطل الضمّة قوله ـ فيما أنشدناه وغيره ـ :

__________________

(١) المطفل : ذات الطفل من الإنسان والوحش معها طفلها ، وكذلك الناقة ، والجمع مطافيل ومطافل. اللسان (طفل).

(٢) عجز البيت من الطويل ، وهو لأبى ذؤيب الهذلى فى الدرر ٥ / ٧ ، وشرح أشعار الهذليين ١ / ١٤١ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٨٧ ، وشرح شواهد الشافية ص ١٤٤ ، ولسان العرب (بكر) ، (طفل) ، وتاج العروس (طفل) ، وبلا نسبة فى شرح شافية ابن الحاجب ٢ / ١٨٢ ، وهمع الهوامع ٢ / ٤٦. وصدره :

* وإن حديثا منك لو تعلمينه*

(٣) البيت من البسيط ، وهو لابن هرمه فى ملحق ديوانه ص ٢٣٩ ، وبلا نسبة فى أسرار العربية ص ٤٥ ، والأشباه والنظائر ٢ / ٢٩ ، والإنصاف ١ / ٢٤ ، والجنى الدانى ص ١٧٣ ، وخزانة الأدب ١ / ١٢١ ، ٧ / ٧ ، ٨ / ٢٢٠ ، ٣٧٣ ، والدرر ٦ / ٢٠٤ ، ورصف المبانى ١٣ / ٤٣٥ ، وسر صناعة الإعراب ١ / ٢٦ ، ٣٣٨ ، ٢ / ٦٣٠ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٧٨٥ ، والصاحبى فى فقه اللغة ص ٥٠ ، ولسان العرب (شرى) ، (الألف) ، (وا) ، والمحتسب ١ / ٢٥٩ ، ومغنى اللبيب ٢ / ٣٦٨ ، والممتع فى التصريف ١ / ١٥٦ ، وهمع الهوامع ٢ / ١٥٦. ويروى : (يثنى) مكان (يشرى).