جاء فى الضمة منه قوله :

يريد النجوم ، فحذف الواو ، وأناب عنها الضمة ، وقوله :

* حتى إذا بلّت حلاقيم الحلق (٢) *

يريد الحلوق. وقال الأخطل :

ومنه قول الله عزّ اسمه : (وَيَمْحُ اللهُ الْباطِلَ) [الشورى : ٢٤] و (يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ) [القمر : ٦] و (سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ) [العلق : ١٨] وكتب ذلك بغير واو (دليلا فى الخطّ على الوقوف عليه بغير واو) فى اللفظ. وله نظائر (وهذا) فى المفتوح قليل ؛ لخفّة الألف ؛ قال :

* مثل النقا لبّده ضرب الطلل (٤) *

ونحو منه قوله :

__________________

(١) الرجز بلا نسب فى الأشباه والنظائر ٢ / ٦١ ، وسر صناعة الإعراب ٢ / ٦٣٢ ، ولسان العرب (نجم) ، والمحتسب ١ / ١٩٩ ، ٢٩٩ ، ٢ / ٨ ، والمنصف ١ / ٣٤٩ ، وتاج العروس (نجم).

(٢) الرجز بلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٢ / ٦١ ، وسر صناعة الإعراب ٢ / ٦٣٢ ، ولسان العرب (ستف) ، (حلق) ، والمنصف ١ / ٣٤٨ ، وتهذيب اللغة ٨ / ٤١٤ ، وتاج العروس (حلق).

(٣) البيت من البسيط ، وهو للأخطل فى ديوانه ص ٢٨٧ ، والأشباه والنظائر ٢ / ٦١ ، وسر صناعة الإعراب ٢ / ٦٣٢ ، ولسان العرب (خطب) ، (ضرس) ، (ثكل) ، (نجم) ، والمحتسب ١ / ١٩٩ ، ٢٠٠ ، ٢ / ٨ ، والمنصف ١ / ٣٤٨. المسلبة : لابسات السلاب ، وهو ثوب الحداد. أراد الخطوب فحذف الواو ، وقد يكون من باب رهن ورهن. اللسان (ضرس).

(٤) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ١١ / ٤٠٥ (طلل). والطلل أصله الطلال ، وهو جمع الطل ، وهو المطر القليل الدائم. ويروى بفتح الطاء ، وأصله الطل. ففك التضعيف. وانظر اللسان (طلل).

(٥) البيت من الوافر ، وهو بلا نسبة فى خزانة الأدب ١٠ / ٣٤١ ، ٣٥٥ ، ٣٥٦ ، ورصف المبانى ـ ـ