وأنشدنا أبو علىّ :

* إن لم أقاتل فالبسونى برقعا*

وحكى لنا عن أبى عبيدة : دعه فى حر امّه ، وروينا عن أحمد بن يحيى :

* هوىّ جند إبليس المرّيد*

(وهو كثير) ومنه قوله :

* أريت إن جئت به أملودا (١) *

وقوله :

* حتى يقول من رآه قد راه (٢) *

وهو كثير.

فأمّا الإبدال على غير قياس فقولهم : قريت ، وأخطيت ، وتوضيت. وأنشدنى بعض أصحابنا لابن هرمة :

__________________

(١) الرجز لرؤبة فى ملحق ديوانه ص ١٧٣ ، وشرح التصريح ١ / ٤٢ ، والمقاصد النحوية ١ / ١١٨ ، ٣ / ٦٤٨ ، ٤ / ٣٣٤ ، ولرجل من هذيل فى حاشية يس ١ / ٤٢ ، وخزانة الأدب ٦ / ٥ ، والدرر ٥ / ١٧٦ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٧٥٨ ، ولرؤبة أو لرجل من هذيل فى خزانة الأدب ١١ / ٤٢٠ ، ٤٢٢ ، وبلا نسبة فى لسان العرب (رأى) ، والأشباه والنظائر ٣ / ٢٤٢ ، وأوضح المسالك ١ / ٢٤ ، والجنى الدانى ص ١٤١ ، وسر صناعة الإعراب ٢ / ٤٤٧ ، وشرح الأشمونى ١ / ١٦ ، والمحتسب ١ / ١٩٣ ، ومغنى اللبيب ١ / ٣٣٦ ، وهمع الهوامع ٢ / ٧٩.

(٢) الرجز لدلم أبى زغيب فى تاج العروس (دلم) ، ولسان العرب (دلم) ، وبلا نسبة فى لسان العرب (عوج) ، (ليل) ، (رأى) ، والأشباه والنظائر ١ / ١٢٣ ، والدرر ٦ / ٨١ ، وشرح شافية ابن الحاجب ١ / ٢٧٧ ، ٢ / ٢٠٦ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٤١١ ، وشرح شواهد الشافية ص ١٠٢ ، وشرح شواهد المغنى ١ / ١٥٠ ، والمحتسب ١ / ٢١٨ ، وهمع الهوامع ٢ / ١٨٢ ، وتهذيب اللغة ٣ / ٥٠ ، وتاج العروس (ليل). وقبله :

* فى كل يوم ما وكل ليلاه*

وبعده :