وحمرات ، ونحو قولهم : صواحبات يوسف ، ومواليات العرب ؛ وقوله :

* قد جرت الطير أيامنينا (١) *

فهذا جمع أيامن ، وأنشدوا :

* فهنّ يعلكن حدائداتها (٢) *

وكسّروا أيضا مثل الكثرة ؛ قال :

* عقابين يوم الدجن تعلو وتسفل (٣) *

وقال آخر :

وأجاز أبو الحسن فى قوله :

* فى ليلة من جمادى ذات أندية*

أن يكون كسّر ندى على نداء ؛ كجبل وجبال ؛ ثم كسّر نداء على أندية ؛ كرداء وأردية.

قيل : جميع ذلك و (ما كان) مثله ـ وما أكثره! ـ (إنما جاز) لأنه لا ينكر أن

__________________

(١) الرجز لأعرابى فى المقاصد النحوية ٢ / ٤٢٥ ، وبلا نسبة فى تخليص الشواهد ص ٤٥٦ ، والدرر ٢ / ٢٧٢ ، وسمط اللآلى ص ٦٨١ ، وشرح الأشمونى ١ / ١٥٦ ، وشرح التصريح ١ / ٢٦٤ ، وشرح ابن عقيل ص ٢٢٩ ، ولسان العرب (فطن) ، (يمن) ، والمعانى الكبير ص ٦٤٦ ، وهمع الهوامع ١ / ١٥٧ ، وجمهرة اللغة ص ٢٩٣ ، وتاج العروس (فطن) ، (يمن) ، (سرو) ، وجمهرة اللغة ص ٢٩٣ ، والمخصص ١٣ / ٢٨٢ ، وبعده :

* يقول أهل السوق لما جينا*

(٢) الرجز للأحمر فى لسان العرب (حدد) ، وتاج العروس (حدد) ، (دوم) ، وبلا نسبة فى لسان العرب (صحب) ، (دوم) ، (يمن) ، (بقى) ، (لوى) ، وتهذيب اللغة ٩ / ٣٤٩ ، والمخصص ٦ / ٢٠٥ ، ٨ / ٧٩ ، ١٠ / ٢٨ ، ١٢ / ٢٦ ، ٢٤٧ ، ١٤ / ١١٧ ، ١١٨ ، وتاج العروس (لوى).

(٣) عجز البيت من الطويل ، وهو للكميت فى شرح هاشميات الكميت ص ١٦٤ ، والمخصص ١٦ / ١٠ ، وبلا نسبة فى لسان العرب (عقب) ، والمخصص ٨ / ١٤٥ ، وصدره :

* هما هم بالمستلئمين عوابس*

(٤) تلّة يتلّه تلا ، فهو متلول وتليل : صرعه ، والتليل : الصريع. والرّخم : نوع من الطير.