وقال :
لم تتلفّع بفضل مئزرها |
|
دعد ولم تسق دعد فى العلب (١) |
فصرف ولم يصرف. وأجود اللغتين ترك الصرف.
وقال :
إنى لأكنى بأجبال عن اجبلها |
|
وباسم أودية عن اسم واديها (٢) |
وأجبال أقوى من أجبل ، وهما ـ كما ترى ـ فى بيت واحد.
ومثله فى المعنى لا فى الصنعة قول الآخر :
أبكى إلى الشرق ما كانت منازلها |
|
ممّا يلى الغرب خوف القيل والقال |
وأذكر الخال فى الخدّ اليمين لها |
|
خوف الوشاة ، وما فى الخدّ من خال (٣) |
وقال :
* أنك يا معاو يا ابن الأفضل (٤) *
قال صاحب الكتاب : أراد : يا معاوية ، فرخّمه على يا حار ، فصار : يا معاوى ،
__________________
(١) البيت من المنسرح ، وهو لجرير فى ملحق ديوانه ص ١٠٢١ ، ولسان العرب (دعد) ، (لفع) ، ولعبيد الله بن قيس الرقيات فى ملحق ديوانه ص ١٧٨ ، وبلا نسبة فى أدب الكاتب ص ٢٨٢ ، وأمالى ابن الحاجب ص ٣٩٥ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٥٢٧ ، وشرح قطر الندى ص ٣١٨ ، وشرح المفصل ١ / ٧٠ ، والكتاب ٣ / ٢٤١ ، وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٥٠ ، والمنصف ٢ / ٧٧. ويروى : لم تغذ بدلا من : لم تسق.
(٢) البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة فى الأغانى ٥ / ٣٠٢ ، ٣٠٤ ، ٣٠٥ ، والمقتضب ٢ / ٢٠٠. ويروى : عن ذكر بدلا من عن اسم.
(٣) البيتان لابن الأحنف فى ديوانه ص ١٢٨.
(٤) الرجز للعجاج فى ديوانه ١ / ٢٥١ ، وخزانة الأدب ٢ / ٣٧٨ ، والدرر ٣ / ٥٥ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٥٦٢ ، والكتاب ٢ / ٢٥٠ ، وهمع الهوامع ١ / ١٨٤. وقبله :
* فقد رأى الرّاءون غير البطّل*