وأحوال كل حرف منها ، وكيف مواقعه في كلام العرب. وأن أتقصّى (١) القول في ذلك ، وأشبعه وأوكّده (٢) ، فاتّبعت ما رسمته ، وانتهيت إلى ما مثّلته ، ولم أجد مع ما أنا بسبيله ـ وأنت أدام الله عزّك ، أعدل شاهد لي بما لي من الغرض والمدل بهذه الصناعة ، الكثير منتحلها (٣) والقانع بالتمويه فيها ، القليل محصّلها والمطالب نفسه بأداء فروضها ـ لا مقيما عذرا لي في الوقوف دون أمرك ، ولا مسهّلا عليّ الإخلال (٤) بموجب حقك ، لما يصلني بك من مرعيّ الذّمم ، ويضمّني إليك من وكيد العصم.

وأنا بإذن الله ومعونته ، وطوله ومشيئته ، أبلغ من ذلك فوق قدر (٥) الكفاية ، وأحرز فيه بتوفيق الله قصب الغاية ، وأجتنب (٦) مع ذلك الإسهاب (٧) والإطالة ، إلا فيما تضمّن نكتا (٨) ، أو أثار دفينا ، وأتبع كل حرف منها مما رويته عن حذّاق (٩) أصحابنا وجلّتهم (١٠) ، وحذوته (١١) على مقاييسهم وأمثلتهم ، ما أقدّر أنّ فيه بلوغا لأمدك ، وإصابة لغرضك. وأذكر أحوال هذه الحروف في مخارجها ومدارجها (١٢) ،

__________________

(١) أتقصّى : أي أبلغ الغاية في القول. لسان العرب (٥ / ٣٦٥٧) مادة (ق. ص. ي).

(٢) وأوكده : ووكد الشيء أي أكّده. لسان العرب (٦ / ٩٠٥) مادة (و. ك. د)

(٣) منتحلها : نسبها لنفسه. لسان العرب (٦ / ٤٣٦٨) مادة (ن. ح. ل).

(٤) الإخلال : ترك الحق. لسان العرب (٢ / ١٢٤٨) مادة (خ. ل. ل).

(٥) قدر : المقدار. لسان العرب (٥ / ٣٥٤٥). مادة (ق. د. ر).

(٦) وأجتنب : اجتنب الشيء : جانبه ، لسان العرب (١ / ٦٩١) مادة (ج. ن. ب).

(٧) الإسهاب : كثرة الكلام ، وأسهب : أي أكثر الكلام. لسان العرب (٣ / ٢١٣١).

(٨) نكتا : جمع نكتة على القياس ، كغرفة وغرف ، والنكتة : الأثر الحاصل من نكت الأرض ، والفكرة اللطيفة المؤثرة في النفس ، والمسألة العلمية الدقيقة يتوصل إليها بدقة ، وإمعان فكر ، لسان العرب (٦ / ٤٥٣٦). مادة (ن. ك. ت). ولعل المراد هنا : التعليل لمسألة عويصة تعليلا تنبسط له النفس.

(٩) حذاق : مهرة في الصنعة. لسان العرب (٢ / ٨١١). مادة (ح. ذ. ق).

(١٠) جلتهم : المراد من أصحابه الذين ذكرهم من يذهبون مذهب نحاة البصرة. وجل الشيء معظمه. لسان العرب (١ / ٦٦٢). مادة (ج. ل. ل).

(١١) حذوته : أي سار على مثاله. لسان العرب (٢ / ٨١٤). مادة (ح. ذ. و).

(١٢) مدارجها : أي ما انطوت عليه. لسان العرب (٢ / ١٣٥١). مادة (د. ر. ج).