باب الدال

الدال حرف مجهور ، يكون في الكلام على ضربين : أصلا وبدلا.

فإذا كانت أصلا وقعت فاء وعينا ولاما. فالفاء نحو : درج ودرج (١) ، والعين نحو : خدل وخدل ، واللام نحو : جعد وجعد (٢).

وأما البدل فإن فاء افتعل إذا كانت زايا قلبت التاء دالا ، وذلك نحو : ازدجر ، وازدهى (٣) ، وازدار (٤) ، وازدان (٥) ، وازدلف (٦) ، وازدهف (٧) ، ونحو ذلك ، وأصل هذا كله ازتجر ، وازتهى ، وازتار ، وازتان ، وازتلف ، وازتهف ، لأنه افتعل من الزجر ، والزهو ، والزّور ، والزين ، والزّلف ، والزهف ، ولكن الزاي لمّا كانت مجهورة ، وكانت التاء مهموسة ، وكانت الدال أخت التاء في المخرج وأخت الزاي في الجهر ، قرّبوا بعض الصوت من بعض ، فأبدلوا التاء أشبه الحروف من موضعها بالزاي ، وهي الدال ، فقالوا : ازدجر ، وازدار. قال:

إلا كعهدكم بذي بقر الحمى

هيهات ذو بقر المزدار (٨)

ومن كلام ذي الرّمة في بعض أخباره :

«هل عندك من ناقة تزدار عليها ميا»؟

__________________

(١) درج : مشى مشية الصاعد في الدرج. مادة (درج). اللسان (٣ / ١٣٥١).

(٢) الجعد : الغليظ المجتمع. مادة (ج. ع. د). اللسان (١ / ٦٣١).

(٣) ازدهى : أخذته خفة من الزهو. مادة (زهو). اللسان (٣ / ١٨٨٣).

(٤) ازدار : زاره : مادة (زور). اللسان (٣ / ١٨٨٨).

(٥) ازدان : تزين وجمل. مادة (زين). اللسان (٣ / ١٩٠٢).

(٦) ازدلف : دنا وقرب. مادة (زلف). اللسان (٣ / ١٨٥٣).

(٧) ازدهف : خفّ للشيء وعجل. مادة (زهف). اللسان (٣ / ١٨٧٩).

(٨) البيت ذكره ياقوت في معجم البلدان في رسم «ذو بقر» وروايته :

إلا كداركم بذي بقر الحمى

هيهات ذو بقر من المزدار

والشاهد : ورود كلمة «المزدار» فقد أبدلت فيها التاء دالا لأن مخرجهما واحد. إعراب الشاهد : المزدار : اسم مجرور بـ «من» وعلامة الجر الكسرة.