ومع ١ ، ٦ غالب.

٧ مع ٩ ، ٧ غالب ، ومع ٨ ، ٨ غالب ، ومع ٧ الطالب غالب ، ومع ٦ ، ٧ غالب ، ومع ٥ ، ٥ غالب ، ومع ٤ ، ٧ غالب ، ومع ٣ ، ٣ غالب ، ومع ٢ ، ٧ غالب ، ومع ١ ، ١ غالب.

٨ مع ٩ ، ٩ غالب ، ومع ٨ المطلوب غالب ، ومع ٧ ، ٨ غالب ، ومع ٦ ، ٦ غالب ، ومع ٥ ، ٨ غالب ، ومع ٤ ، ٤ غالب ، ومع ٣ ، ٨ غالب ، ومع ٢ ، ٢ غالب ، ومع ١ ، ٨ غالب.

٩ مع ٩ الطالب غالب ، ومع ٨ ، ٩ غالب ، ومع ٧ ، ٧ غالب ومع ٦ ، ٩ غالب ، ومع ٥ ، ٥ غالب ، ومع ٤ ، ٩ غالب ، ومع ٣ ، ٣ غالب ، ومع ٢ ، ٩ غالب ، ومع ١ ، ١ غالب. والله اعلم بالحال (١).

قيل : ولا يجوز النظر الى هذا العلم الّا وقت طلوع الشمس إلى وقت الزوال ، وفي غير هذا الوقت ليس له هذه الخاصيّة قطّ.

٢ ـ قاعدة جَفريّة مأثورة ، قيل انها مجرّبة

مرويّة عن مولانا امير المؤمنين عليه السلام ، وهي انّ من اراد استكشاف الخير والشرّ من المطالب فليقرء الفاتحة ثلاثاً ، وليصلّ على النبي وآله ثلاثاً ، وليقرءآية الكرسي ثلاثاً ، ثم لينوِ ما اراد فعلَه ، وليضع اصبعه على احد الحروف المسطورة في المُرَبّعات الآتية وليعدّمن حيث وضعِ اصبعه تسعاً ثم يكتب التاسع على حدة ويهمل ما قبله ، ثم يعدّ ايضاً من بعد الحروف الذي كتبه تسعاً أُخر ، ويكتب التاسع بعد الحرف الذي كتبه اوّلاً ، وهكذا الى انتهاء الحروف ، ثم ليرجع الى ما فوق ذلك ، بمعنى انّ ما نقص عن التسعة من آخر الصفحة يتمّه بما فوق ،

__________________

(١) احسن التقويم.