كذلك حَللتَ فلان بن فلانة عن فلانة بنت فلانة (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ (الى آخر السورة)) (١).

وفي رواية اخرى ، النصر ، والفتح ، الى قوله تعالى (عزيزاً) وقوله تعالى (وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَن يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ، قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ) (٢) وقوله تعالى (حَتَّىٰ إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا) (٣) ثلاثاً.

اللّهم اِني اسئلُكَ بحقّ المكنونِ بين الكافِ والنونِ وبحقّ محمّد وأهلِ بيتهِ الطّاهرين أن تحلّ ذكرَ فلان بن فلانة بنتِ فلانة بكهيعص بحمعسق بقل هو الله أحد ، وعنَتِ الوجوهُ للحيّ القَيّومِ وقد خابَ من حَمَل ظُلْماً) (٤) بألف لا حولَ ولا قوّةَ الّا باللهِ العليّ (العظيم).

قال طاب ثراه : ولو جمع بين الروايتين بحذف المكرّر ، او ذكره كان اولى ، وجرّبناه كثيراً لحلّ المربوط وغيره من انواع السِحر ، وهذا من معجزات القرآن. انّه بمجرد حمل هذه الآيات معه من غير ان يقرأها تندفع البلايا العظام سيّما حلّ المربوط (٥).

٣٥ ـ مجرّبات لحلّ المربوط

١ ـ ذكر الكفعمي رحمه الله (٦) قال : رأيت في بعض كتب اصحابنا يكتب على ورقتين من الزيتون (٧) يبلع الرجل واحدة ، والمرأة واحدة. يكتب للرجل

__________________

(١) تمام الآيات (جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ. فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) سورة التوبة آية ١٢٨.

(٢) سورة يس آية ٧٨.

(٣) سورة الكهف آية ٧١.

(٤) سورة طه آية ١١١.

(٥) روضة المتقين ج ٩.

(٦) تقدمت ترجمته ص ٣٥.

(٧) الزيتون : شجر معروف له ثمر.