وقالوا : «صلخداة» و «جلعباة» و «سرنداة» و «دلنظاة».

الثاني : وهو إلحاق الألف للتأنيث ، وذلك كل ما لم ينوّن نكرة نحو «جمادى» و «حبارى» و «حبلى» و «سكرى» و «غضبى» ، فهذه كلها وما يجري مجراها للتأنيث ، قال (١) :

ولعمري إن «جمادى» معرفة ، وقال الفرزدق (٣) :

فلم يصرف «حبارى» وهي نكرة.

وأنشدنا أبو علي (٥) :

فلم يصرف «سمانى» وهي نكرة.

__________________

(١) نسب الجوهري البيت إلى أبي قيس بن الأسلت ، ونسبه ابن بري لأحيحة بن الجلاح. اللسان (عصف) (٩ / ٢٤٨) وهو له أيضا في (غضف) (٩ / ٢٦٨). الجناب : الناحية. لسان العرب (١ / ٢٧٨) مادة / جنب. العطن هنا : النخيل الراسخة في الماء الكثيرة الحمل. اللسان (١٣ / ٢٨٦) مادة / عطن. عطن مغضف : كثر نعمه. اللسان (٩ / ٢٨٦).

(٢) الشاهد فيه (جمادى) حيث ألحقت الألف للتأنيث.

(٣) البيت في ديوانه (ص ٥٥٥) وجمهرة أشعار العرب (ص ٨٨٧) وعجزه فيها :

إذا نحن شئنا صاحب متألف

(٤) أشلاء : بقايا. لسان العرب (١٤ / ٤٤٢ ، ٤٤٣) مادة / شلا. حبارى : طائر يقع على الذكر والأنثى. اللسان (٤ / ١٦٠) مادة / حبر. قنص الصيد : صاده فهو قانص. والشاهد فيه : (حبارى) حيث زيدت الألف للتأنيث.

(٥) البيت في الخصائص (٢ / ٣٩) واللسان (٤ / ٦٣) مادة / بشر.

(٦) بشرة : اسم. اللسان (٤ / ٦٣) مادة / بشر. يأبونا : يكون لنا أبا. السمانى : طائر واحدته سمانة ، وقد يكون السماني واحدا. اللسان (١٣ / ٢٢٠).