إبدال الياء من الضاد

أخبرنا أبو علي ، قال : «قال الأصمعي وأبو عبيدة في قول العجاج (١) :

تقضّي البازي إذا البازي كسر (٢)

هو «تفعّل» من الانقضاض ، وأصله «تقضّض» فأبدلت الضاد الآخرة ياء لما ذكرت لك» (٣)

وقالوا : «تفضّيت من الفضّة» وهو مثله. ويجوز أن يكون «تقضّي البازي» : «تفعّلا» من «قضيت» أي : عملت ، كقول أبي ذؤيب (٤) :

أي : عملهما. فيكون «تقضّي البازي» أي : عمل البازي في طيرانه ، والوجه هو الأول.

* * *

__________________

(١) انظر / ديوانه (ص ٢٨).

(٢) تقضى : انقض على الفريسة. اللسان (١٥ / ١٨٩) مادة / قضى. كسر البازي : ضم جناحيه حتى يريد الوقوع ، أو ينقض. اللسان (٥ / ١٤١) مادة / كسر. البازي : واحد البزاة التي تصيد ، ضرب من الصقور. اللسان (١٤ / ٧٢) مادة / بزا. والشاهد فيه : تقضى حيث أبدل الضاء ياء.

(٣) الحكاية في إبدال ابن السكيت (ص ١٣٣ ـ ١٣٤) ، ومجاز القرآن (٢ / ٣٠٠).

(٤) ذكره صاحب اللسان مادة (صنع) (٨ / ٢٠٩).

(٥) قضاهما : قضى الشيء قضاء : صنعه وقدره. اللسان (١٥ / ١٨٦) مادة / قضى. السوابغ : سبغ الشيء : طال وتم واتسع فهو سابغ. اللسان (٨ / ٤٣٢ ـ ٤٣٣) مادة / سبغ. يعني : عليهما مسرودتين صنعتا بإتقان وكاملة مثلما كان يصنع داود عليه السّلام الدروع بإتقان. والشاهد فيه كلمة (قضاهما) حيث جاءت بمعنى عملهما.