وأما قول أبي حزام العكلي (١) :

فإنما أدخل اللام وهي للإيجاب على لا وهي للنفي من قبل أنه شبهها بغير ، فكأنه قال : لغير متشابهين ، كما شبّه الآخر «ما» التي للنفي بـ «ما» التي في معنى الذي ، فقال (٣) :

ولم يكن سبيل اللام الموجبة أن تدخل على ما النافية لو لا ما ذكرت لك من الشّبه اللفظي ، كما قال الآخر :

فزاد إن مع ما ، وليست للنفي ، فاعرفه إن شاء الله.

وأما الضرورة التي تدخل لها اللام في خبر غير إنّ فمن ضرورات الشعر ، ولا يقاس عليها ، قرأت على أبي علي بإسناده إلى يعقوب (٦) :

__________________

(١) البيت نسبه إليه صاحب الخزانة.

(٢) الشاهد فيه أنه أدخل اللام التي للإيجاب على أداة النفي «لا» ، والبيت كما ذكرنا نسبه صاحب الخزانة إلى أبي حزام العكلي.

(٣) يعني النابغة الذبياني ، والبيت عثرنا عليه في ديوانه ص ٢٠٥.

(٤) أغفلت : غفل عنها من قلة التيقظ والتحفظ. فاصطنعني : أسلوب إنشائي في صورة أمر غرضه الالتماس. وكيف : استفهام استنكاري. جل : الجل من كل شيء معظمه (ج) جلال وأجلال. القاموس المحيط (٣ / ٣٤٩). البيت للنابغة الذبياني من قصيدة يمتدح فيها النعمان بن المنذر. الشاهد دخول اللام الموجبة على ما النافية.

(٥) الشاهد فيه اقتران ما بإن وهي هنا ليست للنفي وإنما زائدة. والبيت نسبه صاحب الكتاب إلى المعلوط بن بدل الفريعي وذكره صاحب اللسان في مادة (أنن) دون أن ينسبه إلى قائله. لسان العرب (١٣ / ٣٥). (٦) ذكر العيني أن قائله رؤبة ، ونسبه الصغاني في العباب إلى عنترة بن عروس وهو الصحيح. العيني (١ / ٥٣٥) والبيتان في ملحقات ديوان رؤبة (ص ١٧٠).