.................................................................................................

______________________________________________________

.................................................................................................

__________________

الإخبار لا يقل عن توثيق النجاشي والشيخ ، لأنه شهادة من السيد منضمّة إلى شهادة سائر الأصحاب.

والحاصل : أنّ إجماع الكشي في رجاله ، والشيخ في العدة سليم عن إشكال الإجماع المنقول ، لكونه كسائر موارد إخبار الثقات حسّا بالموضوعات الخارجية.

إلّا أن الموهن لهذا الإجماع ـ بحيث يمنع عن الأخذ بظاهره من الحكم بوثاقة كل من وقع في طريق أصحاب الإجماع إلى المعصومين عليهم‌السلام ـ هو عدم إحراز ما قيل في حق هذه العدة من أنّهم لا يروون ولا يرسلون إلّا عن ثقة ، بل أحرزت روايتهم عن أشخاص صرّح علماء الرّجال بضعفهم كمفضل بن صالح وعمرو بن شمر وأبي البختري وغيرهم ، كما رووا عن المجاهيل أيضا ، ومع هذا العلم بالخلاف لا يبقى وثوق بالحكم بوثاقة كل مجهول وقع في اسناد هذه الجماعة إلى المعصومين عليهم‌السلام ، بل لم نظفر في كتب الرّجال باعتماد مؤلفيها ـ كالنجاشي والشيخ ـ على هذا الإجماع بأن يحكموا بوثاقة شخص لمجرد كونه ممّن روى عنه أحدهم ، فهنا دعاو لا بد من إثباتها في طي مقامين.

الأوّل : ما يرجع إلى حكم مسانيد هذه العدة ، والثاني ما يتعلّق بحكم مراسيلهم.

أما المقام الأوّل فينبغي الإشارة أوّلا إلى بعض موارد رواية هذه العدة عن المجاهيل ممّن عنونهم الرجاليون بلا تزكية وتعديل ، ثم إلى موارد روايتهم عن الضعفاء.

أمّا صفوان بن يحيى فقد روى عن جمع لم يرد فيهم توثيق ـ حسب مراجعتنا لتراجمهم ـ كجعفر ابن محمّد بن يحيى ، والحسين بن أبي غندر ، والحسين بن خالد الصيرفي ، والحسين بن زرارة ، والحكم بن أيمن (سوى أنه من رجال كامل الزيارات) وخالد بن إسماعيل ، وخزيمة بن يقطين ، وخضر ، وزكريا بن إدريس القمي ، وزيد بن الجهم ، وصباح الأزرق ، وعبد الأعلى ، وعبد الحميد بن سعد ، وعبد الله بن الوليد الوصافي وغيرهم.

كما روى هو وابن أبي عمير عن كليب الأسدي ومحمّد بن أبي حمزة ، ومحمّد بن الحكم.

وأمّا أحمد بن محمّد بن أبي نصر فقد روى عن إبراهيم بن شيبة ، وأحمد بن المبارك وإدريس ابن يزيد ، وإسماعيل بن أبي حنيفة ، وإسماعيل بن عمر ، والحسن بن محمّد الهاشمي ، والحسين بن موسى الحناط ، والحسين بن خالد والحسين بن ميسر ، وحماد بن يحيى ، وخلاد بن عمارة ، وعيسى الفراء ، وفضيل سكرة ، وفلان المصري ، والقاسم مولى أبي أيوب ، ومثنّى بن الوليد. كما روى هو وابن أبي عمير عن الحكم بن مسكين.