الأول : الجملة الاسمية : وهي ما صدرت باسم ، نحو : زيد جاريته ذاهبة (١) ، وقوله تعالى : (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)(٢).

وقوله تعالى : (وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ)(٣).

__________________

(١) زيد جاريته ذاهبة : زيد : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره. جارية : مبتدأ ثان مرفوع ، وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. ذاهبة : خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره. والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول ، والرابط بين المبتدأ الأول وخبره الهاء من جاريته.

(٢) قل هو الله أحد : قل : فعل أمر مبني على السكون ، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ أول. الله : مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. أحد : خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره ، وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول ، وهي نفس المبتدأ في المعنى فلا تحتاج لرابط يربطها بالمبتدأ.

(٣) ولباس التقوى ذلك خير : الواو : حرف استئناف. لباس : مبتدأ أول مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. والتقوى : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف ، منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثان. واللام : للبعد. والكاف : حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. خير : خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول ، والرابط بين المبتدأ الأول وخبره