وقول ذي الرمة غيلان بن عقبة :

ولا زال منهلا بجرعائك القطر (١)

والقسم الثالث : يرفع الاسم وينصب الخبر ، بشرط أن يتقدم عليه (ما) المصدرية الظرفية ، وهو (دام) نحو : قوله تعالى : (وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا)(٢) ، وسميت (ما) هذه مصدرية لأنها

__________________

جره كسر آخره. فنسيانه : الفاء : تعليلية ، نسيان : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. ضلال : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. مبين : نعت لضلال والنعت يتبع المنعوت في الإعراب تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره.

(١) ولا زال منهلا بجرعائك القطر : الواو : حرف عطف ، لا : حرف دعاء. زال : فعل ماض ناقص يعمل عمل كان يرفع الاسم وينصب الخبر. منهلا : خبرها مقدم منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. بجرعائك : جار ومجرور ؛ الباء : حرف جر ، وجرعاء : مجرور بالباء وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف ، والكاف : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة ، والجار والمجرور متعلق بمنهلا. والقطر : اسم زال مؤخرا وهو مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره.

(٢) وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا : الواو : حرف عطف. أوصى : فعل ماض مبني على فتح مقدر على آخره ، منع من ظهوره التعذر ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والنون للوقاية ، والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بالصلاة : جار ومجرور ؛ الباء : حرف جر ، والصلاة : مجرور بالباء وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور ـ