س : هل ذان وتان معربان أم مبنيان؟

ج : القول الراجح أنهما مبنيان لوجود علة البناء فيهما ، وإنما جاءا على صورة المثنى المرفوع في حالة الرفع ، وعلى صورة المثنى المنصوب والمجرور في حالتي النصب والجر (١).

س : بماذا يشار إلى الجمع مذكرا كان أو مؤنثا؟

ج : يشار إلى الجمع مذكرا أو مؤنثا بكلمة : أولاء (٢) ، بالمد عند الحجازيين ، وبالقصر وهو ترك الهمزة عند بني تميم.

س : اذكر مراتب اسم الإشارة ، مع الأمثلة.

ج : لاسم الإشارة ثلاث مراتب :

قربى وهي المجردة عن الكاف واللام نحو : ذا (٣).

وبعدى وهي المقرونة بالكاف واللام نحو : ذلك (٤).

__________________

(١) فليست الياء فيهما منقلبة عن الألف بل كل منهما أصل لأن وقوعهما على صورة المعرب اتفاقي.

(٢) تقول في إعراب «أولاء رجال» : أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، ولك أن تقول في إعرابه : أولاء مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة البناء.

(٣) تقول في إعرابه «ذا محمد» : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. محمد : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره.

(٤) تقول في إعراب «ذلك زيد» : ذا : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام : للبعد ، والكاف : حرف خطاب. زيد : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره.