[١٦ ـ حذف حرف العطف والمعطوف ، وحرف العطف والمعطوف عليه] :

ويجوز حذف حرف العطف والمعطوف إذا فهم المعنى ، كقوله تعالى : (سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ) (١) تقديره : تقيكم الحرّ والبرد ، فحذف والبرد لفهم المعنى ، ألا ترى أنّه معلوم أنها تقي البرد كما تقي الحرّ. ومن كلام العرب : «راكب الناقة طليحان» ، أي : معييان تقديره : راكب الناقة والناقة طليحان ، فحذف «والناقة» لفهم المعنى.

وكذلك أيضا يجوز حذف حرف العطف والمعطوف عليه لفهم المعنى ، فمن ذلك قوله تعالى : (فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ) (٢) ، وقوله تعالى : (وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ) (٣) ، وقوله تعالى : (فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) (٤).

التقدير : فضرب فانفلق ، فضرب فانبجست ، وفأفطر فعدّة. فحذف «ضرب» و «أفطر» وفاء العطف مما بعدها «من أيّام أخر». وعلى ذلك يتخرّج ما رواه قطرب من قول النابغة [من البسيط] :

______________________

(١) النحل : ٨١.

(٢) الشعراء : ٦٣.

(٣) الأعراف : ١٦٠.

(٤) البقرة : ١٨٤.

١٥٣ ـ التخريج : البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٤ ؛ والأزهيّة ص ٨٩ ، ١١٤ ؛ والأغاني ١١ / ٣١ ؛ والإنصاف ٢ / ٤٧٩ ؛ وتخليص الشواهد ص ٣٦٢ ؛ وتذكرة النحاة ص ٣٥٣ ؛ وخزانة الأدب ١٠ / ٢٥١ ، ٢٥٣ ؛ والخصائص ٢ / ٤٦٠ ؛ والدرر ١ / ٢١٦ ، ٢ / ٢٠٤ ؛ ورصف المباني ص ٢٩٩ ، ٣١٦ ، ٣١٨ ؛ وشرح التصريح ١ / ٢٢٥ ؛ وشرح شواهد المغني ١ / ٧٥ ، ٢٠٠ ، ٢ / ٦٩٠ ؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٣٣ ؛ وشرح المفصل ٨ / ٥٨ ؛ والكتاب ٢ / ١٣٧ ؛ واللمع ص ٣٢٠ ؛ ومغني اللبيب ١ / ٦٣ ، ٢٨٦ ، ٣٠٨ ؛ والمقاصد النحويّة ٢ / ٢٥٤ ؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١ / ٣٤٩ ؛ وخزانة الأدب ٦ / ١٥٧ ؛ وشرح الأشموني ١ / ١٤٣ ؛ وشرح قطر الندى ص ١٥١ ؛ ولسان العرب ٣ / ٣٤٧ (قدد) ؛ والمقرب ١ / ١١٠ ؛ وهمع الهوامع ١ / ٦٥.

اللغة والمعنى : فقد : هنا اسم فعل بمعنى «يكفي» ، أو اسم بمعنى : «كاف» ، أو : بمعنى الواو.

قالت : ألا ليت هذا الحمام كلّه لنا ، أو نصفه مضافا إلى حمامتنا فهو كاف [لأن يصير مئة].

الإعراب : قالت : فعل ماض ، والتاء : للتأنيث ، والفاعل : هي. ألا : حرف استفتاح وتنبيه. ليتما : حرف مشبّه بالفعل. و «ما» : زائدة. وقد تكون غير عاملة. هذا : اسم إشارة في محل نصب اسم «ليت» ، أو مبتدأ إذا اعتبرت غير عاملة. الحمام : بدل من «هذا» منصوب أو مرفوع. لنا : جار ومجرور متعلّقان ـ