باب عطف البيان

[١ ـ التعريف بعطف البيان] :

عطف البيان هو جريان اسم جامد معرفة في الأكثر على اسم دونه في الشهرة يبيّنه كما يبينه النعت ، نحو : «جاءني أبو حفص عمر».

فقولي : «جريان اسم جامد على اسم دونه في الشهرة» تحرّز من النعت ، لأن النعت لا يكون إلا بالمشتق أو ما في حكمه ، وعطف البيان لا يكون إلّا بالجوامد.

والنعت أيضا يكون مساويا للمنعوت في التعريف أو أقل منه تعريفا ، وعطف البيان لا يكون إلّا أعرف من المعطوف عليه.

وإنّما قلت : «في الأكثر» ، لأن عطف البيان قد يكون في النكرات.

وقد أجاز الفارسي في «زيتونة» من قوله تعالى : (مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ) (١). أن يكون عطف بيان على «الشجرة».

وقولي : «يبيّنه كما يبيّنه النعت» تحرّز من البدل ، فإنّ البدل يبينه بيانا مع أنّك تنوي بالأول الطرح ، وليس عطف البيان كذلك. فهذا فرق ما بينهما. والفرق بينهما أيضا أنّ عطف البيان لا يكون إلا بالمعارف ، والبدل يكون بالمعارف والنكرات على حد سواء.

______________________

(١) النور : ٣٥.