فجعل «حسبناهم» في موضع خبر «كنّا». وقال زهير [من الطويل] :

فجعل «طوى» خبرا لـ «كان». وقال النابغة [من البسيط] :

______________________

ـ «حيوا» : في محلّ نصب حال. وجملة «ماتوا» : صلة الموصول الحرفي لا محل لها.

والشاهد فيه قوله : «وكنا حسبناهم» حيث جاء الفعل (حسب) مع مفعولية في محلّ نصب خبر (كان).

٢٤٥ ـ التخريج : البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٢ ؛ وخزانة الأدب ٣ / ١٤ ؛ والدرز ٢ / ٢٣٦ ؛ وشرح شواهد المغني ١ / ٣٨٥ ؛ ولسان العرب ٢ / ٥٧٢ (كشح) ، ١٣ / ٣٦١ (كنن) ، ٣٦٨ (كون) ؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١ / ١٤٨.

اللغة : طوى : أخفى. الكشح : الخاصرة ، ما بين السّرة ووسط الظهر. مستكنّة : مضمرة. لم يتجمجم : لم يتراجع عمّا أضمره.

المعنى : أخفى حصين بن ضمضم نيته على الأخذ بثأر أخيه ، فلم يظهرها ولم يتراجع عنها.

الإعراب : وكان : «الواو» : بحسب ما قبلها ، «كان» : فعل ماض ناقص ، و «اسمه» : ضمير مستتر تقديره (هو). طوى : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو). كشحا : مفعول به منصوب بالفتحة. على مستكنة : جار ومجرور متعلّقان بـ (طوى). فلا : «الفاء» : حرف عطف ، «لا» : نافية. هو : ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ. أبداها : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف ، و «ها» : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو). ولم : «الواو» : حرف عطف ، «لم» : حرف جزم وقلب ونفي. يتجمجم : فعل مضارع مجزوم ، وحرّك بالكسرة لضرورة القافية.

وجملة «كان طوى» : بحسب الواو. وجملة «طوى» : في محلّ نصب خبر كان. وجملة «هو أبداها» : معطوفة على جملة «كان». وجملة «أبداها» : في محلّ رفع خبر لـ (هو). وجملة «لم يتجمجّم» : معطوفة على جملة «أبداها» في محلّ رفع خبر.

والشاهد فيه قوله : «وكان طوى» حيث جاء الفعل (طوى) في محلّ نصب خبر (كان).

٢٤٦ ـ التخريج : البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٦ ؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٥٧ ؛ وخزانة الأدب ٤ / ٥ ؛ والدرر ٢ / ٥٧ ؛ ولسان العرب ٣ / ٣٨٦ (لبد) ، ١٤ / ٢٤٥ (خنا) ؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١ / ١١١ ؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢١٠ ؛ وهمع الهوامع ١ / ١١٤.

اللغة : أمست خلاء : أي أصبحت مقفرة خالية من الإنس. احتملوا : ارتحلوا. أخنى عليها : أتى عليها وأفسدها. لبد : اسم نسر ، زعموا أنّه آخر نسور لقمان السبعة ، وقد عاش طويلا.

المعنى : يقول : إنّ ديار ميّة قد أمست خرابا وخالية من أهلها ، وقد عبث بها الدهر وأتى عليها كما أتى على لبد. ـ