على زيادة «كان» ، و «كان» الزائدة ليس لها فاعل ، وعند من يجعل لها فاعلا فإنّما يكون ضمير المصدر كما تقدّم ، و «كان» هذه قد اتصل بها ضمير «الجيران» ، فكيف يتصوّر فيها أن تكون زائدة؟

فالجواب : إنّه تصوّر ذلك على أن يكون أصل المسألة : وجيران لنا هم كرام ، على أن يكون «لنا» في موضع الصفة لـ «جيران» ، و «هم» فاعل بـ «لنا» ، على حد : «مررت برجل معه صقر صائدا به غدا» ، لأنّ سيبويه قد نصّ على أنّ «صقرا» مرفوع بـ «معه» لأنّه لو قدّر المجرور خبرا لـ «صقر» لكانت النيّة به التأخير ، لأنّ النيّة في الخبر أن يكون بعد المبتدأ ، وإذا كان صفة و «صقر» مرفوع به ، كان في موضع لا ينوى به التأخير ، واللفظ إذا أمكن أن يكون في موضعه لم يجز أن ينوى به الوقوع في غير موضعه ، ثمّ زيدت «كان» بين «لنا» و «هم» ، لأنّها تزاد بين العامل والمعمول ، فصار : «لنا كان هم» ، ثم اتّصل الضمير بـ «كان» وإن كانت غير عاملة فيه. لأنّ الضمير قد يتصل بغير عامله في الضرورة ، نحو قوله [من البسيط] :

______________________

ـ الإعراب : «فكيف» : الفاء بحسب ما قبلها ، «كيف» : اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب حال من فاعل فعل محذوف ، أو خبر لفعل ناقص محذوف مع اسمه تقديره «كيف أكون». «إذا» : ظرف زمان مبني في محلّ نصب مفعول فيه متعلّق بجوابه. «مررت» : فعل ماض مبنيّ على السكون ، والتاء ضمير في محلّ رفع فاعل. «بدار» : جار ومجرور متعلّقان بـ «مررت» ، وهو مضاف. «قوم» : مضاف إليه مجرور. «وجيران» : الواو حرف عطف ، «جيران» : معطوف مجرور بالكسرة. «لنا» : جار ومجرور متعلّقان بمحذوف نعت لـ «جيران». «كانوا» : زائدة. «كرام» : نعت «جيران» مجرور بالكسرة.

وجملة «مررت» : في محل جر بالإضافة. وجملة «كيف أكون» بحسب ما قبلها.

الشاهد فيه قوله : «وجيران لنا كانوا كرام» حيث فصل بين الموصوف وهو «جيران» والصفة وهي «كرام» بـ «كانوا» الزائدة.

٢٦٩ ـ التخريج : البيت بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢ / ١٢٩ ؛ وأمالي ابن الحاجب ص ٣٨٥ ؛ وتخليص الشواهد ص ١٠٠ ؛ وخزانة الأدب ٥ / ٢٧٨ ، ٣٢٥ ؛ والخصائص ١ / ٣٠٧ ، ٢ / ١٩٥ ؛ والدرر ١ / ١٧٦ ؛ وشرح الأشموني ١ / ٤٨ ؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٤٤ ؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٢ ؛ وشرح المفصّل ٣ / ١٠١ ؛ ومغني اللبيب ص ٢ / ٤٤١ ؛ والمقاصد النحويّة ١ / ٢٥٣ ؛ وهمع الهوامع ١ / ٥٧.

شرح المفردات : ما علينا : أي لا يهمّنا ، لا نكترث. ديّار : أحد. ـ