و «لأنّ» ، قال امرؤ القيس [من الكامل] :

و «أنّ» ، قال الله تعالى : (وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ) (١) المعنى : لعلّها. و «لغنّ» و «غنّ».

______________________

ـ اللغة : الرّهان : المسابقة على الخيل.

المعنى : أرسل إلينا جوادك لعلّنا نرسله في المسابقات.

الإعراب : أغد : فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة من آخره ، والضمّة دلالة عليه و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (أنت). لعنّا : لغة في «لعنّا» وهي حرف مشبّه بالفعل ، و «نا» : ضمير متصل في محلّ نصب اسمها. في الرهان : جار ومجرور متعلّقان بـ (نرسله). نرسله : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (نحن) ، و «الهاء» : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به.

وجملة «أغد» : ابتدائية لا محلّ لها. وجملة «لعنّا نرسله» : استئنافية لا محل لها ، وجملة «نرسله» : في محلّ رفع خبر (لعلّ).

والشاهد فيه قوله : «لعنّا» لغة في (لعلّنا).

٣١٠ ـ التخريج : البيت لامرىء القيس في ديوانه ص ١١٤ ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٠ ؛ والحيوان ٢ / ١٤٠ (وفيه «حمام» مكان «خذام») ؛ وخزانة الأدب ٤ / ٣٧٦ ، ٣٧٧ ، ٣٧٨ ؛ والدرر ٢ / ١٦٦ ؛ وشرح المفصل ٨ / ٧٩ ؛ ولسان العرب ١٢ / ١٦٩ (خذم) ؛ والمؤتلف والمختلف ص ١١ (وفيه «حمام» مكان «خذام») ؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ١٩ ؛ ورصف المباني ص ١٢٧ ؛ وهمع الهوامع ١ / ١٣٤.

اللغة : عوجا : أقيما ، أو اعطفا رأسي بعيريكما. الطلل : آثار الديار. المحيل : الذي مضى عليه حول (سنة). ابن خذام : شاعر قديم ، ويقال : ابن خدام.

المعنى : يخاطب صديقيه (المتوهّمين) : ميلا إلى هذه الآثار ، لعلّنا نبكي عليها كما بكى ابن خذام على آثار الديار قبلنا.

الإعراب : عوجا : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بألف الاثنين ، و «الألف» : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل. على الطلل : جار ومجرور متعلّقان بـ (عوجا). المحيل : صفة (الطلل) مجرورة بالكسرة. لأنّنا : لغة في (لعلّنا) : حرف مشبّه بالفعل ، و «نا» : ضمير متصل في محلّ نصب اسمها. نبكي : فعل مضارع مرفوع بضمّة مقدّرة على الياء ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (نحن). الديار : مفعول به منصوب بالفتحة. كما : «الكاف» : اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب نائب مفعول مطلق ، «ما» : حرف مصدري ، والمصدر المؤول من (ما) ، ومن الفعل (بكى) مضاف إليه. ابن : فاعل مرفوع بالضمّة. خذام : مضاف إليه مجرور بالكسرة.

وجملة «عوجا» : ابتدائية لا محلّ لها. وجملة «لأننا نبكي» : استئنافية لا محلّ لها. وجملة «نبكي» : في محلّ رفع خبر (لعلّنا). وجملة «بكى» : صلة الموصول الحرفي لا محل لها.

والشاهد فيه قوله : «لأننا» لغة في (لعلّنا).

(١) الأنعام : ١٠٩.