السماء ، ويكون من قبيل ما أعيد فيه العامل مع البدل مثل قوله تعالى : (قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ) (١). فإذا أمكن أن يخرّج جميع ما أوردوه على ما ثبت واستقرّ في «من» كان أولى من أن يثبت لها معنى لم يستقر فيها وهو التبيين.
[٧ ـ معاني الباء] :
وأما الباء فتكون زائدة وغير زائدة. فالزائدة تنقسم قسمين : زائدة بقياس وزائدة بغير قياس ، فالزائدة بقياس هي الزائدة في خبر «ليس» و «ما» ، نحو : «ليس زيد بقائم» ، و «ما زيد بقائم». وفي «حسبك» إذا كان مبتدأ ، نحو : «بحسبك زيد» ، أي : حسبك زيد. وفاعل «كفى» ومفعوله ، فمثال زيادتها في فاعل «كفى» قوله تعالى : (كَفى بِاللهِ شَهِيداً) (٢) أي : كفى الله شهيدا ، ومثال زيادتها في مفعول «كفى» قول الشاعر [من الكامل] :
٣٥١ ـ فكفى بنا فضلا على من غيرنا |
|
حبّ النبيّ محمّد إيّانا |
______________________
(١) الأعراف : ٧٥.
(٢) الرعد : ٤٣.
٣٥١ ـ التخريج : البيت لكعب بن مالك في ديوانه ص ٢٨٩ ؛ وخزانة الأدب ٦ / ١٢٠ ، ١٢٣ ، ١٢٨ ؛ والدرر ٣ / ٧ ؛ وشرح أبيات سيبويه ١ / ٥٣٥ ؛ ولبشير بن عبد الرحمن في لسان العرب ١٣ / ٤١٩ (منن) ؛ ولحسان بن ثابت في الأزهية ص ١٠١ ؛ ولكعب أو لحسان أو لعبد الله بن رواحة في الدرر ١ / ٣٠٢ ؛ ولكعب أو لحسان ، أو لبشير بن عبد الرحمن في شرح شواهد المغني ١ / ٣٣٧ ؛ والمقاصد النحوية ١ / ٤٨٦ ؛ وللأنصاري في الكتاب ٢ / ١٠٥ ؛ ولسان العرب ١٥ / ٢٢٦ (كفى) ؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٥٢ ؛ ورصف المباني ص ١٤٩ ؛ وسرّ صناعة الإعراب ١ / ١٣٥ ؛ وشرح شواهد المغني ٢ / ٧٤١ ؛ وشرح المفصل ٤ / ١٢ ؛ ومجالس ثعلب ١ / ٣٣٠ ؛ والمقرب ١ / ٢٠٣ ؛ وهمع الهوامع ١ / ٩٢ ، ١٦٧.
المعنى : يكفينا أن محمدا صلىاللهعليهوسلم يحبنا ، لنفخر ونستعلي بهذا الفضل على سوانا من الناس.
الإعراب : فكفى : «الفاء» : استئنافية ، «كفى» : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف. بنا : «الباء» : حرف جرّ زائد ، و «نا» : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به لـ (كفى) محلّا ، وفي محلّ جرّ بحرف الجر لفظا. فضلا : تمييز منصوب بالفتحة. على من : «على» : حرف جر ، «من» : اسم موصول في محلّ جرّ بحرف الجر ، متعلّقان بـ (فضلا). غيرنا : «غير» : خبر لمبتدأ محذوف مرفوع بالضمّة ، و «نا» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة ، بتقدير (على من هو غيرنا). حب : فاعل (كفى) مرفوع بالضمّة. النبي : مضاف إليه مجرور بالكسرة. محمد : بدل من (النبي) مجرور مثله بالكسرة. إيانا : «إيا» : ضمير منفصل في ـ