والأربعة الأسماء هي : أخ وأب وحم وهن. تقول في تثنيتهما : أخوان وأبوان وحموان وهنوان ، فترد المحذوف.
وغير المنقوص لا يخلو أن يكون صحيح الآخر أو معتلّه أو مهموزه ، فإن كان صحيح الآخر ، ألحقت العلامتين من غير تغيير إلا ما شذّ من قولهم : «أليان» و «خصيان» في تثنية «ألية» و «خصية». قال [من الرجز] :
٤٢ ـ ترتجّ ألياه ارتجاج الوطب
وقال الآخر [من الرجز] :
٤٣ ـ كأنّ خصييه من التّدلدل |
|
ظرف عجوز فيه ثنتا حنظل |
______________________
ـ «ذبحنا» : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون ، و «نا» : ضمير متصل في محلّ رفع نائب فاعل. «جرى» : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف. «الدميان» : فاعل (جرى) مرفوع بالألف لأنه مثنى. «بالخبر» : جار ومجرور متعلّقان بـ (جرى). «اليقين» : صفة مجرورة بالكسرة.
وجملة «لو أنا» : بحسب ما قبلها. وجملة «ذبحنا» : في محلّ رفع خبر «إن». وجملة «جرى الدميان» : جواب شرط غير جازم لا محلّ لها.
والشاهد فيه قوله : «الدميان» حيث جعلهما مثنى «دم» ، فردّ الحرف المحذوف من «دم» للضرورة ، والقياس : الدمان.
٤٢ ـ التخريج : الرجز بلا نسبة في أدب الكاتب ص ٤١٠ ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤٧ ، ٩٩١ ؛ وخزانة الأدب ٧ / ٥٠٨ ، ٥٢٥ ، ٥٢٨ ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٠٤ ؛ ولسان العرب ١٤ / ٤٣ (إلا) ، ٢٣٠ (خصا) ؛ والمقتضب ٣ / ٤١ ؛ والمقرب ٢ / ٤٥ ؛ والمنصف ٢ / ١٣١ ؛ ونوادر أبي زيد ص ١٣٠.
اللغة : ترتجّ : تهتزّ. ألياه : مثنى ألية وهي العجيزة. الوطب : سقاء اللبن ، والثدي العظيم.
المعنى : تهتز عجيزته كما يهتزّ ثديان كبيران أثناء المسير ، أو كما يهتزّ سقاء اللبن المعلّق على رحل ناقة.
الإعراب : ترتجّ : فعل مضارع مرفوع بالضمّة. ألياه : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى ، و «الهاء» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. ارتجاج : مفعول مطلق منصوب بالفتحة. الوطب : مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة «ترتجّ» : في محلّ نصب حال (صاحب الحال في ما تقدّم من الرجز).
والشاهد فيه قوله : «ألياه» حيث جاء مثنى (ألية) ، والقياس «أليتان» ، وهو مسموع.
٤٣ ـ التخريج : الرجز لخطام المجاشعي أو لجندل بن المثنى أو لسلمى الهذلية أو لشماء الهذلية في خزانة الأدب ٧ / ٤٠٠ ، ٤٠٤ ؛ ولجندل بن المثنى أو لسلمى الهذلية في المقاصد النحوية ٤ / ٤٨٥ ؛ ولخطام المجاشعي أو لجندل بن المثنى أو لسلمى الهذلية أو للشماء الهذلية في الدرر ٤ / ٣٨ ؛ ولجندل بن المثنى في شرح التصريح ٢ / ٢٧٠ ؛ وللشماء الهذلية في خزانة الأدب ٧ / ٥٢٦ ، ٥٢٩ ، ٥٣١ ؛ وبلا نسبة في إصلاح