فجمع «خضراء» و «أسود» و «أحمر» جمع الأسماء لاستعمالها غير تابعة لموصوف.

[٦ ـ المجموع بالألف والتاء] :

وأما المجموع بالألف والتاء فكل اسم علم لمؤنث ، نحو : هند أو كلّ اسم فيه علامة تأنيث لمذكر كان أو لمؤنث ما عدا «فعلى فعلان» ، و «فعلاء أفعل» وكل اسم مصغّر لما لا يعقل ، نحو : دريهمات ودنينيرات.

وما عدا ذلك لا يجوز جمعه بالألف والتاء إلا حيث سمع ، نحو : حمّامات وسرادقات واصطبلات وسجلّات ، ولذلك لحّن المتنبي في قوله [من الطويل] :

فجمع بوقا على بوقات وليس ذلك بابه.

______________________

ـ عياش الكلبي في خزانة الأدب ١ / ١٧٨ ؛ والدرر ١ / ١٣٢ ؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٤٣ ؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٨ / ١٨ ؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢ / ١٧١ ؛ وشرح المفصل ٥ / ٦٠ ؛ وهمع الهوامع ١ / ٤٥.

اللغة : نزار : قبيلة. الحلائل : ج الحليل ، وهو الزوج.

الإعراب : فما : «الفاء» : بحسب ما قبلها ، و «ما» : نافية. وجدت : فعل ماض مبني على الفتح و «التاء» : للتأنيث. نساء : فاعل مرفوع بالضمة ، وهو مضاف. بني : مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم ، وهو مضاف. نزار : مضاف إليه مجرور بالكسرة. حلائل : مفعول به منصوب بالفتحة. أسودين : نعت «حلائل» منصوب بالياء لأنّه جمع مذكر سالم. وأحمرينا : «الواو» : حرف عطف ، «أحمرين» : معطوف على «أسودين» منصوب بالياء لأنّه جمع مذكر سالم والألف للإطلاق.

وجملة «ما وجدت ...» : بحسب ما قبلها.

الشاهد : قوله : «أسودين وأحمرين» حيث جمعهما جمع مذكر سالم مع كون مؤنثهما على وزن «فعلاء» إذ يجب أن يقال : «سود» و «حمر». وهذا شاذ عند جمهرة النحاة.

٥١ ـ التخريج : البيت للمتنبي في ديوانه ٣ / ٢٢٩ ؛ والدرر ١ / ٨٥ ؛ والمحتسب ١ / ٢٩٥ ؛ وبلا نسبة في المحتسب ٢ / ١٥٣ ؛ والمقرب ١ / ٨١ ؛ وهمع الهوامع ١ / ٢٣.

اللغة : بوقات : جمع بوق.

المعنى : إذا كنت في الدولة سيفا يدافع عنها ، ويهاجم أعداءها ، فإن الآخرين طبول وأبواق لا تقوم مقام السيف.