بالجر (١) والواو نحو : والله (٢) ، والرحمن (٣).

النوع الثاني : ما يختص بلفظ الجلالة (٤) ، ولفظ رب مضافا للكعبة أو لياء المتكلم وهو التاء نحو : تالله (٥) ، وترب الكعبة (٦) وتربي (٧) ، وندر

__________________

ـ ـ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. السمكة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. حتى : حرف غاية وجر. ورأس : مجرور بحتى وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف. والهاء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(١) قوله بالجر لأنه يجوز نصبه عطفا على السمكة ، ويجوز رفعه على أنه مبتدأ خبره محذوف ، والتقدير حتى رأسها مأكول.

(٢) والله : الواو : حرف قسم وجر. ولفظ الجلالة : مقسم به مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا.

(٣) والرحمن : الواو : حرف قسم وجر. والرحمن : مقسم به مجرور وعلامة جره كسر النون تأدبا. تنبيه : لا يجمع بين الواو وفعل القسم فلا يقال : أقسمت والله بخلاف الباء فيقال : أقسمت بالله ، ولذا قيل إن الواو عوض عن فعل القسم.

(٤) ودخولها على غيره شاذ.

(٥) تالله : التاء : حرف قسم وجر. ولفظ الجلالة : مقسم به مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا.

(٦) ترب الكعبة : ترب : جار ومجرور ؛ التاء : حرف قسم وجر ، رب : مقسم به مجرور وعلامة جره كسر الباء تأدبا وهو مضاف. والكعبة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره.

(٧) تربي : التاء : حرف قسم وجر. رب : مجرور بالتاء وعلامة جره كسرة