فالمفرد العلم والنكرة المقصودة يبنيان على ما يرفعان به في حال الإعراب لفظا أو تقديرا ، أو على نائب الضم فيبنيان على الضم لفظا في نحو : يا زيد (١) ، ويا معديكرب (٢) ، ويا رجل (٣) ، ويا زيود (٤) ، ويا رجال (٥) ، ويا هندات (٦) ، ويا مسلمات (٧) ،. ويبنيان على الضم تقديرا في نحو : يا موسى (٨) ،

__________________

(١) يا زيد : يا : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب. زيد : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب ؛ لأن ياء النداء في معنى أدعو.

(٢) يا معديكرب : يا : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب. معديكرب : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب.

(٣) يا رجل : يا : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب. رجل : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب.

(٤) يا زيود : يا : حرف نداء. زيود : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب.

(٥) يا رجال : يا : حرف نداء. رجال : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب.

(٦) يا هندات : يا : حرف نداء. هندات : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب.

(٧) يا مسلمات : يا : حرف نداء. مسلمات : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب.

(٨) يا موسى : يا : حرف نداء. موسى : منادى مفرد علم مبني على ضم مقدر على آخره ، منع من ظهوره التعذر لأنه اسم مقصور.