نحو : (أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ)(١).

وثم : للترتيب ، والتراخي (٢) نحو : (أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ ، ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ)(٣).

وحتى : للجمع بين المتعاطفين والغاية والتدريج (٤) ، والعطف بحتى

__________________

بينهما ، ثم التعقيب في كل شيء بحسبه ، يقال : تزوج فلان فولد له ، إذا لم يكن بين التزوج والولادة إلا مدة الحمل مع لحظة الوطء ، وتقول : دخلت مكة فالمدينة إذا لم تقم بمكة ولا بين البلدين.

(١) (أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ) : أمات : فعل ماض مبني على الفتح ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو. والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. (فَأَقْبَرَهُ) : الفاء : حرف عطف ، أقبر : فعل ماض مبني على الفتح ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على ما قبلها.

(٢) الترتيب هو أن يكون المعطوف بها متأخرا عن المعطوف عليه ، والتراخي المهلة بأن يكون المعطوف بها متراخيا زمن وقوعه عن زمن وقوع المعطوف عليه.

(٣) (أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ ، ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ) : (أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ) : تقدم إعرابه. (ثُمَّ) :حرف عطف. (إِذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان. (شاءَ) : فعل ماض مبني على الفتح ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو. أنشر : فعل ماض مبني على الفتح ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو. والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(٤) أي أن ما قبلها ينقضي شيئا فشيئا إلى أن يبلغ الغاية ، والغاية هي آخر الشيء.