والهندات الفضليات (١).
الحالة الرابعة : أن يكون مضافا إلى معرفة ، وفي هذه الحال يجوز فيه وجهان : أحدهما : مطابقته لموصوفه نحو : زيد أفضل القوم (٢) ، والزيدان أفضلا القوم (٣) ، والهندان فضليا النساء (٤) ، والزيدون أفضلو
__________________
نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد. والأفضلون : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد ، الأفضلون اسم تفضيل يعمل عمل الفعل ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هم.
(١) الهندات الفضليات : الهندات : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره. الفضليات : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره ، وهو اسم تفضيل يعمل عمل الفعل ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هن.
(٢) زيد أفضل القوم : زيد : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره. أفضل : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. والقوم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره ، وأفضل اسم تفضيل يعمل عمل الفعل ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(٣) الزيدان أفضلا القوم : الزيدان : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد. أفضلا : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى ، وهو مضاف. والقوم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره ، وأفضل اسم تفضيل يعمل عمل الفعل ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هما.
(٤) الهندان فضليا النساء : إعرابه كسابقه.