القوم (١) ، والهندات فضليات النساء (٢).

والثاني : عدم مطابقته لموصوفه (٣) نحو : الزيدان أفضل القوم (٤) ، والهندان أفضل النساء (٥) ، والزيدون أفضل القوم (٦) ، والهندات أفضل

__________________

(١) الزيدون أفضلو القوم : الزيدون : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد. أفضلو : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم ، وهو مضاف. والقوم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره ، وأفضلو اسم تفضيل يعمل عمل الفعل ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هم.

(٢) الهندات فضليات النساء : الهندات : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره. فضليات : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. والنساء : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره ، وفضليات اسم تفضيل يعمل عمل الفعل ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هن.

(٣) فإن لم يقصد التفضيل تعينت المطابقة كقولهم : الناقص والأشج أعدلا بني مروان أي عادلا بني مروان.

(٤) الزيدان أفضل القوم : الزيدان : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد. أفضل : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره ، وأفضل أفعل تفضيل يعمل عمل فعله ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هما وهو مضاف. والقوم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره.

(٥) الهندان أفضل النساء : إعرابه كسابقه.

(٦) الزيدون أفضل القوم : الزيدون : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الواو