أفعال النفس الباطنة ، وزمن الإنفاق هو زمن الابتغاء ، وفاعل الإنفاق هو فاعل الابتغاء. ومن ذلك قوله تعالى : (وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ)(١) ونحو : قام زيد إجلالا لعمرو (٢) ، وقصدتك ابتغاء معروفك (٣) ، فالخشية ، والإجلال ، والابتغاء كلها مفعول لأجله

__________________

متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة ، والميم علامة الجمع. (ابْتِغاءَ) : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف ؛ و (مَرْضاتِ) : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره ، مرضات مضاف ، ولفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا.

(١) (وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ) : الواو : حرف عطف. (لا) : ناهية. (تَقْتُلُوا) : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة ، وواو الجماعة : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. أولاد : مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف. والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة ، والميم علامة الجمع. (خَشْيَةَ) : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف. و (إمْلاقٍ) : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره.

(٢) قام زيد إجلالا لعمرو : قام : فعل ماض مبني على الفتح. زيد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. إجلالا : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. لعمرو : جار ومجرور ؛ اللام : حرف جر ، وعمرو : مجرور باللام وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور متعلق بواجب الحذف في محل نصب نعت لإجلالا.

(٣) قصدتك ابتغاء معروفك : قصدتك : فعل وفاعل ومفعول ؛ قصد : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والكاف : ضمير متصل مبني