ومن العجب في ذلك ما تراه إذا أنت تأمّلت قول أبي العتاهية : [من الكامل]

ثم نظرت إلى قول الذي يقول : [من المنسرح]

ومما هو في غاية النّدرة من هذا الباب ، ما صنعه الجاحظ بقول نصيب : [من الطويل]

ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب (٤)

حين نثره فقال ، وكتب به إلى ابن الزّيات : «نحن أعزك الله نسحر بالبيان ، ونموه بالقول ، والناس ينظرون إلى الحال ، ويقضون بالعيان ، فأثر في أمرنا أثرا ينطق إذا سكتنا ، فإنّ المدّعي بغير بيّنة متعرّض للتكذيب». وهذه جملة من وصفهم الشعر وعمله وإدلالهم به ـ أبو حيّة النّميرى : [من الكامل]

__________________

(١) البيت في الديوان (ص ٣٢٤) ، وهو من قصيدة يمدح فيها مهدي بن أصرم ، وقبله :

والمصاع : المجالدة.

(٢) الأبيات في أسرار البلاغة (ص ١٥٦) ، وجاء البيت الأول بلفظ «بخفته» بدلا من «لخفته» ، وفي نسخة للشيخ رشيد رضا : «أن لا يضيق» بدل من «عافية» وهذا في البيت الثالث.

(٣) البيتان في أسرار البلاغة بلا نسبة (ص ١٥٦).

(٤) عجز بيت لنصيب بن رباح ، في ديوانه (ص ٥٩) وصدره :

فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله

وفي الأغاني (٢ / ٤٢) ، وأمالي المرتضى (١ / ٦١) ، وخزانة الأدب (٥ / ٢٩٦) ، وشرح شذور الذهب (ص ٣٨) ، والشعر والشعراء (١ / ٤١٨) ، ولسان العرب (حدث).

(٥) الأبيات لأبي حية النميري ، شعره مجموع جمعه داود سلوم في العراق.