الإمام بدر الدين الزركشي (*)

اسمه ونسبه ـ مولده ونشأته ـ مؤلفاته ـ وفاته

اسمه ونسبه وكنيته ولقبه

هو الإمام العلاّمة الفذ بدر الدين محمد بن عبد الله (١) بن بهادر ، أبو عبد الله ، المنهاجيّ ، الزّركشيّ (٢) التّركي الأصل ، المصري ، الشافعي. أحد العلماء الأثبات ، وجهبذ من جهابذة أهل النظر والاجتهاد ، وعلم من أعلام القرآن والحديث وأصول الدين والفقه في القرن الثامن الهجري.

كان يلقّب بالمنهاجيّ (٣) نسبة لكتاب «المنهاج» للإمام النووي. وهو كتاب في

__________________

(*) للتوسع في ترجمته انظر تاريخ ابن الفرات ٩ / ٣٢٦ ، والسلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي ٣ / ٢ / ٧٧٩ ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤ / ١٣٩ ، وتاريخه ١ / ٤٥١ ـ ٤٥٢ ، والدرر الكامنة لابن حجر ٣ / ٣٩٧ ، وإنباء الغمر بأبناء العمر له أيضا ٣ / ١٣٨ ، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي ١٢ / ١٣٤ ، والمنهل الصافي له أيضا ونزهة النفوس والابدان للجوهري ١ / ٣٥٤ ، وحسن المحاضرة للسيوطي ١ / ٤٣٧ ، وبدائع الزهور في وقائع الدهور لابن إياس ١ / ٢ / ٤٥٢ ، وطبقات المفسرين للداودي ٢ / ١٦٢ ، وطبقات الشافعية لابن هداية الله : ٢٤١ ، وكشف الظنون لحاجي خليفة : ١٢٥ و ٢٢٦ و ٢٤٠ و ٣٨٦ و ٤٤٨ و ٤٧٦ و ٥٤٩ و ٥٩٥ و ٦٩٨ و ٦٩٩ و ٨٣٤ و ٨٧٦ و ٩٦٠ و ٩٩٥ و ١١٦٢ و ١٢٠١ و ١٢٢٣ و ١٣٣٤ و ١٣٥٩ و ١٣٨٤ و ١٤٩٥ و ١٥٥٩ و ١٨٧٤ و ١٩٢٧ و ١٩٥٣ و ٢٠٠٣ و ٢٠١٨ ، وشذرات الذهب لابن العماد ٦ / ٣٣٥ ، وهدية العارفين للبغدادي ٢ / ١٧٤ ، والرسالة المستطرفة للكتاني : ١٩٠ ، وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان ٢ / ٩١ ـ ٩٢ ، وذيله ٢ / ١٠٨ ، والأعلام للزركلي ٦ / ٦٠ ـ ٦١ ، ومعجم المؤلفين لكحالة ٩ / ١٢١ و ١٠ / ٢٠٥ ، والزركشي ومنهجه في علوم القرآن لعبد العزيز إسماعيل صقر (رسالة دكتوراه بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر ١٤٠١ ه‍ / ١٩٨١ م.

(١) ذهب الحافظ ابن حجر إلى أن اسم والده : بهادر بن عبد الله ، وتبعه على ذلك بعض المتأخرين ، وذهب آخرون إلى أن اسمه عبد الله بن بهادر كابن الفرات ، والمقريزي وابن قاضي شهبة في «تاريخه» والسيوطي في «حسن المحاضرة» وفي «الإتقان». وهو ما جاء على كتب الإمام الزركشي الخطية.

(٢) وقال ابن قاضي شهبة في تاريخه ١ / ٤٥١ : المعروف بابن الزركشي.

(٣) المقريزي ، السلوك ٣ / ٢ / ٧٧٩ ، وابن حجر ، إنباء الغمر ٣ / ١٣٨ وقد ألّف الزركشي حول «المنهاج» ثلاثة كتب هي : «تكملة شرح المنهاج للإسنوي» و «الديباج في توضيح المنهاج» و «المعتبر في تخريج أحاديث