النوع الثالث عشر (١)

[تاريخ القرآن ، واختلاف المصاحف]

في بيان جمعه ومن حفظه من الصحابة رضي‌الله‌عنهم

روى البخاريّ في «صحيحه» عن زيد بن ثابت قال : «أرسل إليّ أبو بكر مقتل أهل اليمامة ، فإذا عمر عنده ، فقال أبو بكر : إن عمر أتاني فقال : إن القتل قد استحرّ يوم اليمامة بقرّاء القرآن ؛ وإني أخشى أن يستحرّ القتل بالمواطن ، فيذهب كثير من القرآن ؛ وإنّي أرى أن تأمر بجمع القرآن. قلت لعمر : كيف نفعل [٣٣ / أ] شيئا لم يفعله رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟ فقال

__________________

(١) للتوسع في هذا النوع انظر : مقدمة تفسير الطبري ١ / ٢٠ ، ومقدمة تفسير ابن عطية ١ / ٦٤ ، المرشد الوجيز لأبي شامة : ٤٨ ـ ٧٦ ، الباب الثاني في جمع الصحابة رضي‌الله‌عنهم القرآن وإيضاح ما فعله أبو بكر وعمر وعثمان. ومقدمة تفسير القرطبي ١ / ٤٩ والإتقان للسيوطي ١ / ١٦٤ ـ ١٨٣ ، النوع الثامن عشر في جمعه وترتيبه ، ومفتاح السعادة لطاش كبري زادة ٢ / ٣٥٦ ـ ٣٥٨ ، علم معرفة جمعه وترتيبه وأبجد العلوم للقنوجي ٢ / ٤٩٥ ، علم معرفة جمعه وترتيبه ، ومناهل العرفان للزرقاني ١ / ٢٣٢ ـ ٣٣١ المبحث الثامن في جمع القرآن الكريم وما يتعلق به ومباحث في علوم القرآن» للصالح : ٦٥ ـ ٨٩ الباب الثاني : تاريخ القرآن ومصاحف الأمصار وعظيم عناية هذه الأمة بالقرآن الكريم في جميع الأدوار ، مقال لمحمد زاهد الكوثري : نشر في «مجلة الإسلام» س (٧) ، ع (٢٥) ١٣٥٧ ه‍ / ١٩٣٨ م والمصاحف الكريمة في صدر الاسلام ، مقال لأسامة النقشبندي في «مجلة سومر» مج (١٢) ١٣٧٦ ه‍ / ١٩٥٦ م ، وما هو سبب اختلاف الأئمة في كتابة القرآن مقال لمحمد النواوي في «مجلة الإسلام» س (٤١) ع (٤٥) ١٣٩١ ه‍ / ١٩٧٢ م.

ومن الكتب المؤلفة في هذا النوع : «تاريخ القرآن» للمروزي ، جعفر بن أحمد أبي العباس ، ت ٢٧٤ ه‍ (الفهرست : ١٦٧) ومنها : «تاريخ القرآن والمصاحف» لموسى جار الله روستوفدوني (؟) طبع في بطرسبورغ بالمطبعة الإسلامية عام ١٣٢٣ ه‍ / ١٩٣٤ م. مع عقيلة أتراب القصائد (سركيس : ٦٧٠) ومنها : «تاريخ القرآن» لأبي عبد الله ، عبد الكريم الزنجاني (؟) طبع بمط. لجنة التأليف والترجمة والنشر في القاهرة في ٨٣ صفحة ومنها : «عرض الأنوار المعروف بتاريخ القرآن» (باللغة الهندية) لعبد الصمد صارم. طبع بدلهي عام ١٣٥٩ ه‍ / ١٩٤٠ م (معجم مصنفات القرآن ٣ / ٢١٩) «تاريخ القرآن وغرائب رسمه وحكمه ، لمحمد طاهر بن عبد القادر الكردي المكي (ت ١٣٨٠ ه‍) طبع في جدة ١٣٦٥ ه‍ / ١٩٤٥ م ، وأعيد طبعه بتصحيح علي محمد الضّباع بمطبعة مصطفى البابي الحلبي بالقاهرة ١٣٧٣ ه‍ / ١٩٥٣ م في (٢٥٥) ص. ومنها : «تاريخ القرآن» لعبد الصبور شاهين ،