وأعجب ؛ فقيل له : إن مثل الغيث الأول مثل عظم القرآن ؛ وإن مثل هؤلاء الروضات مثل «حم» في القرآن». أورده البغويّ (١).

فصل

في عدد سور القرآن وآياته وكلماته وحروفه

قال الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران المقرئ (٢) : «عدد سور القرآن مائة وأربع عشرة سورة ـ وقال ـ بعث الحجاج بن يوسف إلى قرّاء البصرة ، فجمعهم واختار منهم الحسن البصري ، وأبا العالية (٣) ، ونصر بن عاصم (٤) ، وعاصما الجحدريّ (٥) ، ومالك بن دينار (٦) (٧) [رحمة الله عليهم] (٧) ، وقال : عدّوا حروف القرآن ؛ فبقوا أربعة أشهر يعدّون بالشعير ، فأجمعوا على أنّ كلماته سبع وسبعون ألف كلمة وأربعمائة وتسع وثلاثون كلمة ، وأجمعوا على أن عدد حروفه ثلاثمائة ألف وثلاثة وعشرون ألفا وخمسة عشر حرفا». انتهى.

وقال غيره : أجمعوا على أن عدد آيات القرآن ستة آلاف آية ؛ ثم اختلفوا فيما زاد (٨) على ذلك على أقوال : فمنهم من لم يزد على ذلك ، ومنهم من قال : ومائتا آية [وأربع آيات] (٩)

__________________

(١) أخرجه البغوي في «تفسيره» ٤ / ٩٠ أول تفسير سورة غافر ، وأخرجه محمد بن نصر أيضا (ذكره السيوطي في الدرّ المنثور ٥ / ٣٤٤) ومعنى دمثات : أصله من الدّمث وهو الأرض السهلة الرّخوة والرّمل الذي ليس بمتلبّد يقال دمث المكان دمثا إذا لان وسهل فهو دمث ودمث.

(٢) هو أحمد بن الحسين بن مهران الأصبهاني النيسابوري قرأ بدمشق وببغداد ، كان إمام عصره في القراءات وكان مجاب الدعوة ، من تصانيفه «اختلاف عدد السور» ت ٣٨١ ه‍ (الذهبي ، معرفة القراء ١ / ٣٤٧).

(٣) هو رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي أدرك الجاهلية وأسلم بعد وفاة النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بسنتين قال ابن أبي داود : «ليس أحد بعد الصحابة أعلم بالقراءة من أبي العالية». ت ٩٣ ه‍ (ابن حجر ، تهذيب التهذيب ٣ / ٢٨٤).

(٤) هو نصر بن عاصم الليثي البصري النحوي قرأ القرآن على أبي الأسود الديلي قال خالد الحذّاء : «هو أوّل من وضع العربية» ، وثقه النّسائي توفي قبل سنة ١٠٠ ه‍ (الذهبي ، معرفة القرّاء الكبار ١ / ٧١).

(٥) هو عاصم بن أبي الصباح العجاج الجحدري البصري ، أخذ القراءة عرضا عن سليمان بن قتيبية عن ابن عباس رضي‌الله‌عنهما وروى عنه الحروف أحمد بن موسى اللؤلؤي والمعلّى بن عيسى الوراق وغيرهم توفي سنة (١٢٨) ه (ابن الجزري ، غاية النهاية ١ / ٣٤٩).

(٦) هو مالك بن دينار السلمي ، تابعي ، روى عن أنس بن مالك ذكره ابن حبان في الثقات وقال : «كان يكتب المصاحف بالأجرة» ، وقال ابن سعد : «ثقة قليل الحديث» ، ت ١٢٧ ه‍ (ابن حجر ، تهذيب التهذيب ١٠ / ١٤).

(٧) ما بين الحاصرتين ساقط من المخطوطة.

(٨) في المخطوطة : (زادوا).

(٩) ما بين الحاصرتين ساقط من المخطوطة.