وأطول آية فيه آية الدّين (البقرة : ٢٨٢) ، مائة وثمانية وعشرون كلمة ، وخمسمائة وأربعون حرفا.

وأقصر (١) آية فيه (وَالضُّحى) ، ثم (وَالْفَجْرِ) ؛ كل كلمة خمسة أحرف تقديرا ثم لفظا ، ستة رسما ، لا (٢) (مُدْهامَّتانِ) (الرحمن : ٦٤) ، لأنها سبعة أحرف لفظا ورسما ، وثمانية تقديرا ، ولا (ثُمَّ نَظَرَ) (المدثر : ٢١) لأنهما كلمتان ، خمسة أحرف رسما وكتابة ، وستة أحرف تقديرا ؛ خلافا لبعضهم.

وأطول كلمة فيه لفظا وكتابه بلا زيادة (فَأَسْقَيْناكُمُوهُ) (الحجر : ٢٢) أحد عشر لفظا ، ثم (اقْتَرَفْتُمُوها) (التوبة : ٢٤) عشرة ، وكذا (أَنُلْزِمُكُمُوها) (هود : ٢٨) (وَالْمُسْتَضْعَفِينَ) (النساء : ٧٥) ثم (لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ) (النور : ٥٥) تسعة لفظا ، وعشرة تقديرا.

وأقصرها نحو باء الجر ، حرف واحد ؛ لا أنّها حرفان ؛ خلافا للدانيّ فيهما.

فصل

قال بعض القراء : إن القرآن العظيم له ثمانية أنصاف [بالنسبة إلى] (٣) اعتباراته : (فنصفه بالحروف) : «النون» من قوله : (نُكْراً) في سورة الكهف (الآية : ٧٤) ، و «الكاف» من نصفه الثاني. (ونصفه بالكلمات) : «الدال» من قوله : (وَالْجُلُودُ) في سورة الحج (الآية : ٢٠) ، وقوله تعالى : (وَلَهُمْ مَقامِعُ مِنْ حَدِيدٍ) (الحج : ٢١) من نصفه الثاني. (ونصفه بالآيات) : (يَأْفِكُونَ) من سورة الشعراء (الآية : ٤٥) ، وقوله تعالى : (فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ) (الشعراء : ٤٦) من نصفه الثاني. (ونصفه على عدد السور) : فالأول الحديد ، والثاني (٤) من المجادلة.

فائدة

سئل ابن مجاهد (٥) : كم في القرآن من قوله : (إِلاَّ غُرُوراً)؟ فأجاب : في أربعة

__________________

(١) في المخطوطة : (وأقصرها).

(٢) في المخطوطة : (إلا).

(٣) تصحّفت العبارة في المطبوعة إلى : (باعتبار آية).

(٤) في المخطوطة : (ونصفه).

(٥) أحمد بن موسى بن العباس ابن مجاهد شيخ القرّاء أبو بكر البغدادي سمع القراءات من طائفة كبيرة ، وتصدر للإقراء وازدحم عليه أهل الاداء ، قال الداني : «فاق ابن مجاهد في عصره سائر نظائره من أهل صناعته مع اتساع علمه وبراعة فهمه». ت ٣٢٤ ه‍ (الذهبي ، معرفة القرّاء ١ / ٢٦٩).